mercoledì 9 gennaio 2013
martedì 1 gennaio 2013
LA SANTA MESSA PER I MESI
GENNAIO e FEBBRAIO 2013.
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Giovedi, 03 gennaio, Santissimo Nome di Gesu
Giovedi, 10 gennaio, Preside Padre Maurizio
Giovedi, 17 gennaio, Mem x Jose M. Conceicao
Giovedi, 24 gennaio, Mem x Elisabet de Chauvigny
Giovedi, 31 gennaio, Mem x Ambrosio Esteves (PT)
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Giovedi, 07 febbraio, San Massimo, vescovo di Nola
Giovedi, 14 febbraio, Santi Cirillo e Metodio, apostoli
Giovedi, 21 febbraio, San Pier Damiani, vescovo di Ostia
Giovedi, 28 febbraio, Santi martiri di Alessandria.
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GENNAIO e FEBBRAIO 2013.
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Giovedi, 03 gennaio, Santissimo Nome di Gesu
Giovedi, 10 gennaio, Preside Padre Maurizio
Giovedi, 17 gennaio, Mem x Jose M. Conceicao
Giovedi, 24 gennaio, Mem x Elisabet de Chauvigny
Giovedi, 31 gennaio, Mem x Ambrosio Esteves (PT)
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Giovedi, 07 febbraio, San Massimo, vescovo di Nola
Giovedi, 14 febbraio, Santi Cirillo e Metodio, apostoli
Giovedi, 21 febbraio, San Pier Damiani, vescovo di Ostia
Giovedi, 28 febbraio, Santi martiri di Alessandria.
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CALEDARIO DEI SANTI
MESE DI GENNAIO.
1º gennaio: Solennità di Maria Santissima, Madre di Dio.
2 gennaio: santi Basilio Magno e Gregorio Nazianzeno, dottori.
3 gennaio: Santissimo Nome di Gesù.
4 gennaio: santi Ermete e Caio, martiri.
5 gennaio: santa Sincletica, vergine; santa Emiliana, vergine.
6 gennaio: Solennità dell'Epifania del Signore.
7 gennaio: san Raimondo di Peñafort, generale dell'ordine domenicano.
8 gennaio: sant'Apollinare, vescovo di Gerapoli.
9 gennaio: san Marcellino, vescovo di Ancona.
10 gennaio: san Milziade, papa; san Paolo, primo eremita.
11 gennaio: sant'Igino, papa; san Salvio, martire.
12 gennaio: sant'Arcadio, martire.
13 gennaio: sant'Ilario, vescovo di Poitiers e dottore della Chiesa.
14 gennaio: san Potito, martire nella Dacia.
15 gennaio: santa Secondina, vergine e martire.
16 gennaio: san Marcello I, papa; san Danatte, martire.
17 gennaio: sant'Antonio, abate.
18 gennaio: santi Successo, Paolo e Lucio, vescovi e martiri a Cartagine.
19 gennaio: san Germanico, martire di Filadelfia.
20 gennaio: san Fabiano, papa e martire; san Sebastiano, martire.
21 gennaio: sant'Agnese, martire; san Publio, vescovo di Atene.
22 gennaio: san Vincenzo, diacono di Saragozza e martire.
23 gennaio: santi Severiano e Aquila, martiri.
24 gennaio: san Francesco di Sales, vescovo di Ginevra.
25 gennaio: festa della conversione di san Paolo.
26 gennaio: santi Timoteo e Tito, discepoli di san Paolo.
27 gennaio: sant'Angela Merici, vergine.
28 gennaio: san Tommaso d'Aquino, domenicano e dottore della Chiesa.
29 gennaio: santi Sarbellio, sacerdote, e Bebaia, sua sorella, martiri.
30 gennaio: san Mattia, vescovo; san Barsimeo, vescovo di Edessa.
31 gennaio: san Giovanni Bosco, fondatore della Società Salesiana.
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LA FESTIVITA DELL'EPIFANIA
DEL SIGNORE
L'Epifania (anche detta Epifania del Signore nel linguaggio contemporaneo) è una festa cristiana celebrata il 6 gennaio (cioè dodici giorni dopo il Natale). Nei Paesi in cui non è festività civile, viene spostata alla domenica tra il 2 e l'8 gennaio. L'Epifania è considerata dalla Chiesa una delle massime solennità celebrate, assieme alla Pasqua, il Natale, la Pentecoste e l'Ascensione. È festa di precetto.
Il termine "epifania" deriva dal greco antico, verbo ἐπιφαίνω, epifàino (che significa "mi rendo manifesto") e dal discendente sostantivo femminile ἐπιφάνεια, epifàneia (che può significare manifestazione, apparizione, venuta, presenza divina). In San Giovanni Crisostomo 'Eπιφάνια assume la valenza ulteriore di "Natività di Cristo".
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Cenni storici.
Il termine ἐπιφάνεια veniva utilizzato dai greci per indicare l'azione o la manifestazione di una divinità (mediante miracoli, visioni, segni, ecc.).
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Nel mondo ortodosso, alcuni usano il termine Epifania per indicare la festa che cade sempre il 6 gennaio (o tredici giorni più tardi nelle Chiese che seguono il calendario giuliano) e viene più correntemente chiamata Teofania. In questo giorno viene celebrato il battesimo di Gesù nel Giordano, mentre la visita dei Magi, commemorata dai Cattolici di rito latino e da altre Chiese occidentali in una festa a sé, nelle chiese di rito bizantino viene celebrata il giorno stesso del Natale.
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Teologia
Epifanio ci racconta il Battesimo di Gesù come la manifestazione della sua divinità:
« [...] Quando tutto il popolo si fu battezzato, venne anche Gesù e fu battezzato da Giovanni. E allorché uscì dall'acqua, si aprirono i cieli ed egli vide lo Spirito Santo in forma di colomba che discendeva e penetrava in lui. E dai cieli venne una voce che disse: Tu sei il mio figlio diretto: in te mi sono compiaciuto. E poi ancora: Io oggi ti ho generato. E in quel momento una gran luce illuminò tutto il luogo. Vedendolo Giovanni gli disse: Tu chi sei? E di nuovo una luce dal cielo a lui: Questo è il mio figlio diletto in cui mi sono compiaciuto. Allora Giovanni gettandosi ai suoi piedi disse: Ti prego Signore, battezzami tu! Ma egli vi si oppose, dicendo: Lascia, perché così conviene si adempiscano le cose ». |
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I Magi sono stati interpretati come Re Magi per l'influsso di Isaia 60,3, e sono stati attribuiti loro i loro nomi di Melchiorre (semitico), Gaspare (camitico) e Baldassarre (iafetico).
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Secondo il Vangelo di Matteo (2,2) i Magi (non precisati nel numero), guidati in Giudea da una stella (ἀστέρα, da ἀστήρ, stella od astro), portano in dono a Gesù bambino, riconosciuto come "re dei Giudei" (Mt 2,2: βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων), oro (omaggio alla sua regalità), incenso (omaggio alla sua divinità) e mirra (anticipazione della sua futura sofferenza redentrice) e lo adorano.
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Con l'Epifania si celebra la prima manifestazione della divinità di Gesù all'intera umanità, con la visita solenne, l'offerta di doni altamente significativi e l'adorazione dei magi, autorevoli esponenti di un popolo totalmente estraneo al mondo ebraico e mediterraneo. Avvenimento di fondamentale importanza per la tradizione cristiana, che ha trovato riscontro in numerosissime opere d'arte.
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Liturgia.
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Nelle chiese orientali.
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Nelle chiese cristiane ortodosse (che seguono il calendario giuliano), il 7 gennaio si celebra la Nascita di Gesù, a causa di una differenza di tredici giorni fra calendario gregoriano, in uso in occidente dal 1582, e il calendario giuliano precedente, ancora in uso in certe chiese ortodosse..
Nella chiesa latina.
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La festa dell'Epifania, dodici giorni dopo il Natale, è parte del Tempo di Natale e dà inizio al Tempo dell'Epifania. Come per il Capodanno, anch'essa è definita come festa di precetto.
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Il Tempo d'Epifania è un periodo del calendario liturgico tradizionale della chiesa romana, anglicana e di diverse chiese protestanti. Dopo la riforma liturgica è stato inglobato nel tempo ordinario.
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Esso consiste nelle seguenti domeniche e festività:
- 6 gennaio: Epifania del Signore
- I domenica dopo l'epifania: festa della Sacra Famiglia
- II domenica dopo l'epifania: Exsultat gaudio pater justi
- III domenica dopo l'epifania: Omnis terra adoret te
- IV domenica dopo l'epifania: Adorate deum
- V domenica dopo l'epifania
- VI domenica dopo l'epifania.
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