MISSIONE ITALIANA

2012-01-30T16:53:00.001-08:00

2012-01-30T16:43:00.000-08:00

LA BENEDIZIONE DELLA GOLA

NELLA FESTIVITA DI

SAN BIAGIO.

Chiesa di San Biagio.

San Biagio, o San Biagio di Sebaste (III secolo), è stato un medico, vescovo e santo armeno.

Vessuto tra il III e il IV secolo a Sebaste in Armenia (Asia Minore) è venerato come santo dalla Chiesa cattolica e dalla Chiesa ortodossa.

Era medico e venne nominato vescovo della sua città. A causa della sua fede venne imprigionato dai Romani, durante il processo rifiutò di rinnegare la fede cristiana; per punizione fu straziato con i pettini di ferro, che si usano per cardare la lana. Morì decapitato.

San Biagio muore martire tre anni dopo la concessione della libertà di culto nell'Impero Romano (313). Una motivazione plausibile sul suo martirio può essere trovata nel dissidio tra Costantino I e Licinio, i due imperatori-cognati (314), che portò a persecuzioni locali, con distruzione di chiese, condanne ai lavori forzati per i cristiani e condanne a morte per i vescovi.

Leggende: Reliquiario di san Biagio, inizio XVI secolo, chiesa di Lorenzo, Brescia.Gli sono stati attribuiti diversi miracoli, tra cui il salvataggio di un bambino che stava soffocando dopo aver ingerito una lisca di pesce.

Nella Basilica di San Biagio a Maratea, alla destra della Regia Cappella dedicata al santo, vi è la palla di ferro sparata dai cannoni francesi durante l'assedio del dicembre 1806; su questa palla di ferro, inesplosa, sono ben visibili delle impronte che, secondo la tradizione, sarebbero le dita della mano destra di san Biagio.

Relativamente alla sola esperienza della cittadina di Fiuggi, si narra che nel 1298 fece apparire delle finte fiamme sul paese, proprio mentre questi era in procinto di essere messo sotto assedio dalle truppe papali. La cittadina, che all'epoca si chiamava Anticoli di Campagna, era feudo dei Colonna che a loro volta erano in guerra con la nobile famiglia romana dei Cajetani. L'intenzione dei Cajetani era quella di attaccare il paese da due lati: dal basso scendendo dal castello di Monte Porciano e dall’alto, alle spalle di Fiuggi dalla parte di Torre Cajetani; in virtù di tale piano divisero le proprie forze. San Biagio avrebbe fatto apparire delle finte fiamme che indussero le truppe nemiche, che oramai si accingevano all'attacco, a pensare di essere state precedute dalle forze alleate. Di conseguenza mossero oltre, ritornando ai loro alloggiamenti. I fedeli il giorno successivo lo elessero patrono della città.

A ricordo di ciò persiste tuttora l'antica tradizione paesana di bruciare grandi cataste di legna di forma piramidale, denominate stuzze, a ricordo dell'"apparizione". Tale manifestazione avviene la sera del 2 febbraio di ogni anno nella piazza più alta del paese (p.za Trento e Trieste), dinnanzi al Municipio.

Tradizioni. Nella città di Milano, dove il culto di san Biagio è molto vivo, è tradizione mangiare insieme in famiglia ciò che è rimasto del panettone natalizio. In questo giorno si vendono a poco prezzo i cosiddetti panettoni di san Biagio, gli ultimi rimasti dal periodo festivo.

Nella frazione di Lanzara, dove il 3 febbraio si festeggia il santo con una festa che richiama a se più di 30000 fedeli, è tradizione mangiare la famosa "Polpetta di S.Biagio", e, per tener viva questa tradizione, nel periodo della festa viene fatta la "Sagra della Polpetta", tra le più longeve dell'Agro Nocerino Sarnese.

San Biagio si festeggia il 3 febbraio anche ad Acquaviva Collecroce, paese di origine croata, in provincia di Campobasso. Durante la celebrazione liturgica si benedicono le gole dei fedeli. Anticamente con l'olio benedetto, ora mediante due candele incrociate. Per l'occorrenza si preparano le "Pandiçe" (pane di San Biagio) e dei dolci di forma circolare chiamati "Colaci". La Parrocchia conserva una pregevole tela del '500 raffigurante il martirio di San Biagio; una Reliquia donata al popolo verso la metà del '700 e un'artistica statua in cartapesta del 1886 dello scultore sordomuto Gabriele Falcucci di Atessa.

Si festeggia San Biagio anche a Cessalto, in provincia di Treviso. Si racconta che il Santo salvò un bambino da morte sicura per aver ingoiato una lisca di pesce. Invocato il Santo, il bambino sputò la lisca di pesce e si salvò.

Il 3 febbraio a Lettomanoppello (Pe) si celebra la festa liturgica di San Biagio, nell'occasione durante la celebrazione eucaristica il parroco, oltre a benedire la gola dei fedeli con due candele incrociate, benedice, come da secolare tradizione, i "tarallucci di San Biagio" che sono dei dolci a forma di piccola ciambella impastati con semini di anice. I tarallucci poi vengono riportati a casa e donati a parenti ed amici che dopo averli baciati ne mangiano per ingraziarsi la protezione di San Biagio, particolarmente a protezione della gola e dai mali di stagione.

San Biagio patrono [modifica]I fedeli si rivolgono a san Biagio, nella sua qualità di medico, anche per la cura dei mali fisici e in particolare per la guarigione dalle malattie della gola: è tra i quattordici santi ausiliatori. Durante la sua celebrazione liturgica, in molte chiese i sacerdoti benedicono le gole dei fedeli accostando ad esse due candele; per questo è anche patrono degli specialisti otorinolaringoiatri.

2012-01-30T16:35:00.000-08:00

LA SANTA MESSA PER I MESSI

DI FEBBRAIO e MARZO 2012

Giovedi, 2 di febbraio, Memoriale x Gilberto Palmieri
Giovedi, 2 di febbraio, Benedizione della Gola dopo Messa
Giovedi, 9 di febbraio, Per Tutte l'anime. A. Esteves.
Giovedi, 16 di febbraio, Preside Padre Maurizio
Giovedi, 23 di febbraio, Preside Padre Maurizio

Giovedi, 01 di marzo, Preside Padre Maurizio
Giovedi, 08 di marzo, Preside Padre Filippo
Giovedi, 15 di marzo, Preside Padre Michele
Giovedi, 22 di marzo, Preside Padre Maurizio
Giovedi, 29 di marzo, Preside Padre Maurizio

2012-01-30T16:22:00.000-08:00

2012-01-15T22:11:00.000-08:00

SETTIMANA DI PREGHIERA

PER L' UNITA DEI CRISTIANI

15 - 22 di gennaio 2012.

La Settimana di Preghiera per l’Unità dei Cristiani è un'iniziativa internazionale di preghiera ecumenica cristiana che si celebra ogni anno tra il 18 e il 25 gennaio. Di fatto è un ottavario, cioè dura otto giorni.

Da sempre le diverse confessioni hanno pregato per l’unità, ma separatamente. In particolare verso la fine del settecento e nel corso del’ottocento si svilupparono diverse iniziative di preghiera con questa intenzione, specialmente in area protestante e anglicana. Inizialmente furono guardate con sospetto, se non proibite, dall’autorità cattolica romana.

Il primo Ottavario, in forma simile all’attuale, nacque su iniziativa di due ministri in relazione epistolare tra loro: l’inglese Spencer Jones, anglicano, e l’americano Paul James Francis Wattson, episcopaliano (anglicano americano). Nell’anno 1907, il rev. Jones suggerì l’istituzione, per il 29 giugno di ogni anno, di una giornata di preghiera per il ritorno degli anglicani, e di tutti gli altri cristiani, all’unità con la Sede Romana. L’anno seguente Wattson ampliò l’idea, proponendola in forma di un'ottava allo scopo di domandare a Dio "il ritorno di tutte le altre pecore all’ovile di Pietro, l’unico pastore". È precisamente a questo anno (1908) che viene fatta risalire convenzionalmente la nascita ufficiale dell’attuale settimana.

Wattson decise di iniziare l’ottavario il giorno della Festa della Confessione di Pietro (variante protestante dell’antica festa della Cattedra di San Pietro), e di concluderlo con la festa della Conversione di san Paolo. Da allora queste due date (18 e 25 gennaio) segnano l’inizio e la fine dell’Ottavario nell’emisfero settentrionale.

In ambito cattolico romano l’iniziativa fu esplicitamente approvata da diversi pontefici (Pio X, Benedetto XV) ma non come preghiera comune con gli altri cristiani.

In ambito anglicano e protestante, il movimento ecumenico Faith and Order (Fede e Costituzione) nel 1926 propose a sua volta un ottavario che iniziasse però la domenica di Pentecoste (tradizionalmente considerata la commemorazione della fondazione della chiesa di Cristo). Oggi questo periodo è adottato in molti paesi dell’emisfero meridionale, in cui gennaio è tempo di ferie.

Evoluzione [modifica]Una profonda evoluzione dello spirito di questo ottavario è dovuta all’abate francese Paul-Irénée Couturier (1881-1953), che è considerato “il padre dell’ecumenismo spirituale”. A partire dal 1933 egli dedicò tutte le sue energie a rivitalizzare l’Ottavario, conferendogli uno spirito diverso da quello di padre Wattson. Inizialmente ne fece un triduo, per poi riportarlo nel 1934 alla durata e al periodo proposti da Wattson. Qualche anno più tardi il nome divenne "Settimana universale di preghiera per l’unità dei cristiani".

A quei tempi in ambito cattolico lo spirito della preghiera era quello del ritorno dei fratelli separati nell’alveo della Chiesa di Roma. La principale innovazione di Couturier fu quella di orientarla invece alla richiesta di riconciliazione reciproca tra tutti i battezzati nella fede cristiana, per camminare verso l’unità "che Dio vorrà, con i mezzi che Egli vorrà", nella convinzione che “non si prega per la conversione ad una chiesa, ma per una conversione a Cristo”.

Questo nuovo spirito consentì così ad altri cristiani con visioni diverse da quelle di Roma di unirsi alla preghiera e l’iniziativa fu accolta da più confessioni, tanto che nel 1941, il movimento Faith and Order cambiò

2012-01-05T22:03:00.000-08:00

LA SANTA MESSA PER I MESSI

DI GENNAIO e FEBBRAIO 2012

Giovedi, 05 di gennaio, Memoriale x Manuel Melo
Giovedi, 12 di gennaio, Per tutte l'anime. Albertina Esteves
Giovedi, 19 di gennaio, Memoriale x J. Manuel Conceicao
Giovedi, 26 di gennaio, Per tutte l'anime. Albertina Esteves

Giovedi, 2 di febbraio, Memoriale x Gilberto Palmieri
Giovedi, 9 di febbraio, Memoriale x Marie. I. de Souza
Giovedi, 16 di febbraio, Preside Padre Maurizio
Giovedi, 23 di febbraio, Preside Padre Maurizio

2012-01-02T19:20:00.000-08:00

CHE E L'EPIFANIA?

Epifania del Signore

Avvenimento celebrato Visita dei Magi
Feste correlate Battesimo di Gesù, Natale
Tradizioni profane Tradizione della Befana, scambio di doni

L'Epifania od anche Epifania del Signore, nel linguaggio contemporaneo, è una festa cristiana celebrata il 6 gennaio, cioè dodici giorni dopo il Natale. Nei Paesi in cui non è festività civile, viene spostata alla domenica tra il 2 e l'8 gennaio. L'Epifania è con l'Ascensione, la Pentecoste ed il Natale una delle massime solennità che la Chiesa celebra, inferiori di grado solo alla Pasqua.Il termine epifania deriva dal greco antico, verbo ἐπιφάινω, epifàino (che significa "mi rendo manifesto") e dal discendente sostantivo femminile ἐπιφάνεια, epifanèia (che può significare manifestazione, apparizione, venuta, presenza divina). In San Giovanni Crisostomo 'Eπιφάνια assume la valenza ulteriore di "Natività di Cristo". Al termine principale Epifania si associano termini derivati come per esempio l'aggettivo epifanico ed i sinonimi anzidetti.

Cenni storici. Il termine ἐπιφάνεια veniva utilizzato dai greci per indicare l'azione o la manifestazione di una divinità (mediante miracoli, visioni, segni, ecc.).

Pala dell'altare maggiore della chiesa parrocchiale di Ortisei consacrata alla epifania e a San Ulderico vescovo. Dipinto di Josef Moroder-Lusenberg del 1880 caNel III secolo i cristiani iniziarono a commemorare, con il termine Epifania, le manifestazioni divine (come i miracoli, i segni, le visioni, ecc.) di Gesù. In particolare, tra queste manifestazioni si sono sottolineate: l'adorazione da parte dei Re Magi, il battesimo di Gesù ed il primo miracolo avvenuto a Cana. Oggi con questo termine si intende, invece, la prima manifestazione pubblica della divinità, con la visita dei Magi (sacerdoti astronomi Persiani) al bambinello Gesù.

Nel mondo ortodosso, alcuni usano il termine Epifania per indicare la festa che cade sempre il 6 gennaio (o tredici giorni più tardi nelle Chiese che seguono il calendario giuliano) e viene più correntemente chiamata Teofania. In questo giorno viene celebrato il battesimo di Gesù nel Giordano, mentre la visita dei Magi, commemorata dai Cattolici di rito latino e da altre Chiese occidentali in una festa a sé, nelle chiese di rito bizantino viene celebrata il giorno stesso del Natale.

Teologia Epifanio ci racconta il Battesimo di Gesù come la manifestazione della sua divinità:

« ... Quando tutto il popolo si fu battezzato, venne anche Gesù e fu battezzato da Giovanni. E allorché uscì dall'acqua, si aprirono i cieli ed egli vide lo Spirito Santo in forma di colomba che discendeva e penetrava in lui. E dai cieli venne una voce che disse: Tu sei il mio figlio diretto: in te mi sono compiaciuto. E poi ancora: Io oggi ti ho generato. E in quel momento una gran luce illuminò tutto il luogo. Vedendolo Giovanni gli disse: Tu chi sei? E di nuovo una luce dal cielo a lui: Questo è il mio figlio diletto in cui mi sono compiaciuto. Allora Giovanni gettandosi ai suoi piedi disse: Ti prego Signore, battezzami tu! Ma egli vi si oppose, dicendo: Lascia, perché così conviene si adempiscano le cose » (Epifanio, Haer. XXX 13,7)

Riguardo alla nascita di Gesù il testo dei Vangeli, come quello di tutte le altre opere di scrittori antichi, è il frutto di un lavoro storico, filologico e dottrinale che richiede delle scelte tra alternative differenti. Ad esempio Epifanio cita un passo del vangelo di Luca 3,22 diverso da quello riportato dalle attuali traduzioni della Bibbia; questa discrepanza è presente in vari codici, tra cui il codice Bezæ: le parole di Dio sono rese σὺ εἶ ὁ υἱὸς μου ὁ ἀγαπητὸς, εγὼ σήμερον γεγέννεκα σε (su ei huios mou ho agapetos, ego semeron gegenneka se, Tu sei il mio figlio prediletto, in questo giorno ti ho generato) al posto di ἐν σοὶ εὐδόκησα (en soi eudokesa, in te mi sono compiaciuto).

I Magi sono stati interpretati come Re Magi per l'influsso di Isaia 60,3, e sono stati attribuiti loro i loro nomi di Melchiorre (semitico), Gaspare (camitico) e Baldassarre (iafetico).

Secondo il Vangelo di Matteo (2,2) i Magi (non precisati nel numero), guidati in Giudea da una stella (αστερα, da ἀστήρ, stella od astro), portano in dono a Gesù bambino, riconosciuto come "re dei Giudei" (Mt 2,2: βασιλευς των ιουδαιων), oro (omaggio alla sua regalità), incenso (omaggio alla sua divinità) e mirra (anticipazione della sua futura sofferenza redentrice) e lo adorano.

Con l'Epifania si celebra la prima manifestazione della divinità di Gesù all'intera umanità, con la visita solenne, l'offerta di doni altamente significativi e l'adorazione dei magi, autorevoli esponenti di un popolo totalmente estraneo al mondo ebraico e mediterraneo. Avvenimento di fondamentale importanza per la tradizione cristiana, che ha trovato riscontro in numerosissime opere d'arte.

2011-12-30T08:32:00.001-08:00

2011-12-30T08:29:00.000-08:00

CALENDARIO DEI SANTI

MESE DI GENNAIO

1º gennaio: Maria Santissima Madre di Dio e Circoncisione di Gesù
2 gennaio: santi Basilio Magno e Gregorio Nazianzeno - Memoria
3 gennaio: Santissimo Nome di Gesù
4 gennaio: sant'Elisabetta Anna Bayley Seton (vedova)
5 gennaio: san Giovanni Nepomuceno (vescovo)
6 gennaio: Epifania - e Magi Gaspare, Melchiorre, Baldassarre
7 gennaio: san Raimondo di Peñafort - Memoria
8 gennaio: san Severino abate monaco del V secolo)
9 gennaio: san Marcellino (vescovo di Ancona del V secolo)
10 gennaio: sant'Aldo eremita; William Laud; sant'Odilone
11 gennaio: sant'Igino (papa del II secolo); san Teodosio il Cenobiarca
12 gennaio: Bernardo da Corleone e Aelredo di Rievaulx
13 gennaio: sant'Ilario di Poitiers (vescovo del IV secolo) - Memoria
14 gennaio: san Felice di Nola (confessore e martire)
15 gennaio: San Mauro, San Diego e san Macario il Vecchio
16 gennaio: San Marcello (papa del IV secolo)
17 gennaio: sant'Antonio abate, san Sulpicio
18 gennaio: Santa Margherita d'Ungheria (principessa)
19 gennaio: Santi Mario, Marta, Audiface e Abaco (martiri)
20 gennaio: San Fabiano (papa, III secolo), San Sebastiano (martire)
21 gennaio: Sant'Agnese (vergine e martire) - Memoria
22 gennaio: Santi Vincenzo (diacono e martire), Anastasio (martire)
23 gennaio: Sant'Emerenziana (vergine e martire), Santa Messalina,
24 gennaio: San Francesco di Sales (vescovo del XVII secolo)
25 gennaio: Conversione di Paolo - Santi Gioentino e Massimino
26 gennaio: Santi Timoteo e Tito - Memoria; San Policarpo
27 gennaio: Sant'Angela Merici - Memoria
28 gennaio: San Tommaso d'Aquino (dottore della Chiesa)
29 gennaio: San Valerio; San Costanzo: San Gildas e San Sulpicio
30 gennaio: Santa Martina, Santa Giacinta Marescotti
31 gennaio: San Giovanni Bosco - Memoria,

2011-12-21T19:59:00.001-08:00

2011-12-20T06:39:00.000-08:00

Messaggio di Natale 2011

del Custode di Terra Santa

“Il regno dei cieli è simile a un tesoro, nascosto nel campo; un uomo o la donna lo trova e lo nasconde; poi va, pieno di gioia, vende tutti i suoi averi e compra quel campo”. (Mt 13,44)

Natale, è la storia di un Dio, venuto a nascondersi, in un campo.Nascosto, nel Suo farsi piccolo, figlio di Dio, bambino, come ogni altro bambino. Nascosto, nel Suo nascere in silenzio, a Betlemme. Betlemme, piccolissimo villaggio di un piccolo paese, posto ai margini estremi di un immenso impero, in una terra che allora, come oggi, non conosce la pace. Natale è anche storia di campi e di tesori, di uomini che trovano il campo e il tesoro. A molti, infatti, giunge la notizia che il tesoro è proprio lì, in quel campo! Purtroppo, non tutti lo cercano, non tutti lo trovano, non tutti lasciano tutto per averlo.

Per possedere il tesoro bisogna, prima, spogliarsi di tutto. È questa l’unica via! Non basta trovare il tesoro, non basta sapere dov’è. Bisogna giocarsi la vita.

Le Scritture sono la storia di questo tesoro, nascosto nel campo, che è il cuore dell’uomo e della donna. Perché ogni campo, ogni cuore, può nascondere il tesoro. Le Scritture, sono la storia di tanti uomini e donne, come noi, che si sono giocati tutto davanti a questa scoperta. Abramo, ha lasciato la propria terra, i propri dèi. Mosè, ha perduto le sicurezze del suo piccolo esilio. Davide, si è messo in gioco, con tutto il suo essere, compreso il suo peccato. Giobbe, ha dovuto perdere tutto, per riuscire a conoscere Dio. E poi i profeti, che ci conducono fino ai magi, ai pastori, alla vedova povera, a tutti i piccoli del Vangelo… Tutta gente che non si è tirata indietro. Gente che, di fronte a questa scoperta, a questo incontro, ha capito che l’evento era quello decisivo, senso e cuore di tutto, davanti al quale ogni altra cosa ritrova la giusta dimensione.

Il tesoro non lo trovi per caso, non lo possiedi a metà. Il tesoro ha i colori forti di tutto ciò che è radicale, assoluto. Devi perdere proprio tutto, per averlo. Chi ama, perde tutto. Perché amare significa perdere tutto, donare tutto. Il primo ad assumersi questo rischio è stato proprio Lui, Gesù, nascosto nel campo di Betlemme, nella Speranza che tutti lo possano trovare. È stato Lui a inaugurare la strada del perdere. Ha perso tutto e ha ritrovato l’uomo. Come l’uomo e la donna, che perde tutto, trova Dio.

La fede è rischiare di entrare nella strada di chi, come Lui, sa dimenticare se stesso a favore dell’altro - chiunque sia - e sa indossare gli atteggiamenti che ne derivano: perdono, accoglienza, ascolto, solidarietà …La via del perdere, cadenzata da queste tappe, diventa la via del trovare. Chi la percorre, trova Dio, il fratello o sorella, trova se stesso. In questo modo la vita è trasformata. Può darsi - e di solito è così - che al di fuori sembra non cambi nulla, che la storia e, in particolare la storia della nostra Terra Santa, continui a essere la realtà drammatica che vediamo e viviamo: odi, divisioni, paure, sospetti, pregiudizi, paralisi…

Ma dentro, cambia tutto!

Cambia lo sguardo sulla vita, cambia il modo di starci e - per grazia!- ci si ritrova contenti di questa vita, perché questa vita non è solo un campo, ma è il campo che nasconde il tesoro.

L’augurio, per questo Natale, è quello di diventare persone che si perdono, dentro la propria storia, nel cercare Dio.

E, nel desiderio di Lui si ritrovano, nella scoperta stupita che questo tesoro abita, davvero, il campo della vita, nostra e di coloro che ci stanno accanto.

Fra Pierbattista Pizzaballa
Custode di Terra Santa
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2011-12-20T06:30:00.001-08:00

2011-12-19T13:49:00.001-08:00

2011-12-09T08:10:00.000-08:00

CALENDARIO dei SANTI

Mese di Dicembre

1º dicembre: Sant'Eligio (vescovo)
2 dicembre: Santa Bibiana
3 dicembre: San Francesco Saverio (sacerdote)
4 dicembre: Santa Barbara (patrona dei vigili del fuoco)
5 dicembre: San Saba (abate)
6 dicembre: San Nicola (vescovo)
7 dicembre: Sant'Ambrogio (vescovo e dottore della Chiesa)
8 dicembre: Immacolata Concezione - Solennità
9 dicembre: San Juan Diego Cuauhtlatoatzin (veggente di Guadalupe)
10 dicembre: Beata Vergine Maria di Loreto
11 dicembre: San Damaso I (papa del IV secolo)
12 dicembre: Nostra Signora di Guadalupe
13 dicembre: Santa Lucia da Siracusa - Memoria
14 dicembre: San Giovanni della Croce (dottore della Chiesa)
15 dicembre: Santa Maria Crocifissa Di Rosa
16 dicembre: Santa Albina (martire)
17 dicembre: San Giovanni de Matha
18 dicembre: San Malachia (profeta)
19 dicembre: San Dario di Nicea
20 dicembre: San Domenico di Silos
21 dicembre: San Pietro Canisio (dottore della Chiesa)
22 dicembre: Santa Francesca Saverio Cabrini
23 dicembre: San Giovanni da Kety (sacerdote)
24 dicembre: Santa Adele di Pfalzel
25 dicembre: Natale del Signore
26 dicembre: Santo Stefano protomartire
27 dicembre: San Giovanni Evangelista
28 dicembre: Santi Innocenti - Festa
29 dicembre: San Tommaso Becket (martire)
30 dicembre: san Ruggero di Canne (vescovo)
31 dicembre: San Silvestro I (papa del IV secolo)

2011-12-04T20:36:00.000-08:00

SABATO 10 di DICEMBRE 2011

2011-11-29T22:52:00.001-08:00

2011-11-29T22:46:00.001-08:00

2011-11-21T15:48:00.001-08:00

2011-11-21T15:42:00.000-08:00

L'avvento è presente negli anni liturgici della Chiesa anglicana, cattolica e luterana. In tutte le confessioni questo periodo è contraddistinto da un atteggiamento di attesa del Natale imminente da parte dei fedeli e dal raccoglimento e dalla preghiera per l'accoglienza del Messia di cui si rivive spiritualmente la nascita.

Introito della IV domenica d'Avvento. Nel rito della Chiesa l'Avvento contiene quattro domeniche e può durare quattro settimane. Si compone di due periodi; inizialmente si guarda all'Avvento futuro del Cristo nella gloria alla fine dei tempi, occasione di penitenza; dal 17 dicembre la liturgia pone invece l'attenzione sull'Avvento di Cristo nella pienezza dei tempi, con la sua Incarnazione.

In questo periodo il colore dei paramenti sacri del sacerdote è il viola, tranne la domenica della terza settimana in cui facoltativamente possono essere indossati paramenti rosa. Questa domenica infatti è chiamata Gaudete, a motivo dell'antifona di ingresso della messa, che riporta un passo della Lettera ai Filippesi in cui Paolo invita alla gioia: «Rallegratevi sempre nel Signore: ve lo ripeto, rallegratevi, il Signore è vicino.»; il carattere penitenziale dell'Avvento è dunque stemperato dalla speranza della venuta gloriosa di Cristo.

Nella liturgia delle Sante Messe del periodo di avvento (come in quaresima) non viene recitato l'inno del Gloria. Negli ultimi nove giorni d'avvento è tradizione celebrare, in molte chiese latine, la pratica di devozione della Novena.

2011-11-05T07:38:00.000-07:00

LA SANTA MESSA PER I MESSI

DI NOVEMBRE e DICEMBRE 2011

Giovedi, 03 di novembre, Memoriale x tutte l'anime
Giovedi, 10 di novembre, Memoriale x Daniel Francois
Giovedi, 17 di novembre, Memoriale x Esterina Mastrangelo
Giovedi, 24 di novembre, Memoriale x Carmelo Buda

Giovedi, 1 di Dicembre, Preside Padre John Whittla
Giovedi, 8 di Dicembre, Memoriale x Giuseppe Scarfo
Giovedi, 15 di Dicembre, Memoriale x J. M. Conceicao
Giovedi, 22 di Dicembre, Memoriale x tutte l'anime
Giovedi, 29 di Dicembre, Memoriale x tutte l' anime

2011-11-05T07:00:00.000-07:00

CALENDARIO DEI SANTI
PER IL MESE DI NOVEMBRE

1º novembre: Tutti i Santi
2 novembre: Commemorazione di tutti i fedeli defunti
3 novembre: Santa Silvia e San Martino de Porres (religioso)
4 novembre: San Carlo Borromeo (vescovo)
5 novembre: Beato Guido Maria Conforti (fondatore dei Saveriani)
6 novembre: San Leonardo di Noblac (eremita)
7 novembre: San Prosdocimo di Padova
8 novembre: Santi Quattro Coronati
9 novembre: Dedicazione della basilica Lateranense - Festa
10 novembre: San Leone Magno (dottore della Chiesa)
11 novembre: San Martino di Tours (vescovo) - Memoria
12 novembre: San Giosafat Kuncewycz (vescovo e martire)
13 novembre: Sant'Antioco; San Brizio di Tours
14 novembre: San Clementino
15 novembre: Sant'Alberto Magno (dottore della Chiesa)
16 novembre: Santa Margherita di Scozia
17 novembre: Santa Elisabetta d'Ungheria (religiosa)
18 novembre: Dedicazione basiliche di Santi Pietro e Paolo apostoli
19 novembre: Santa Matilde di Hackeborn
20 novembre Santi Avventore, Ottavio e Solutore
21 novembre: Presentazione della Beata Vergine Maria - Memoria
22 novembre: Santa Cecilia - Memoria
23 novembre: San Clemente I (papa del I secolo e martire)
24 novembre: Sant'Andrea Dung-Lac e Pietro Truong (martiri)
25 novembre: santa Caterina d'Alessandria
26 novembre: Sant'Umile da Bisignano
27 novembre: San Primitivo, Beata
28 novembre: San Giacomo della Marca
29 novembre: San Francesco Antonio Fasani
30 novembre: Sant'Andrea Apostolo - Festa

2011-10-22T21:25:00.000-07:00

LA FESTA DI OGNISSANTI o TUTTI I SANTI.

La festa di Ognissanti, nota anche come Tutti i Santi, è una solennità che celebra insieme la gloria e l'onore di tutti i Santi (canonizzati e non). Ognissanti è anche una espressione rituale cristiana per invocare tutti i santi e martiri del Paradiso, noti o ignoti.

La festa cattolica (in latino: Festabant Omnium Sanctorum) cade il 1º novembre, seguita il 2 novembre dalla Commemorazione dei Defunti, ed è una festa di precetto che prevedeva una veglia e un'ottava nel calendario della forma straordinaria del rito romano.

La festa di Ognissanti celebrata dalla Chiesa ortodossa d'Oriente cade invece la prima domenica dopo la Pentecoste e, in quanto tale, segna la chiusura del ciclo pasquale.

Le commemorazioni dei martiri, comuni a diverse Chiese, cominciarono ad esser celebrate nel IV secolo. Le prime tracce di una celebrazione generale sono attestate ad Antiochia, e fanno riferimento alla Domenica successiva alla Pentecoste. Questa usanza viene citata anche nella settantaquattresima omelia di Giovanni Crisostomo (407) ed è preservata fino ad oggi dalla Chiesa Ortodossa d'Oriente.

Come data di celebrazione della festività fu scelto il 1º novembre per farla coincidere con il Samhain, l'antica festa celtica del nuovo anno, a seguito di richieste in tal senso provenienti dal mondo monastico irlandese. Secondo le credenze celtiche durante la celebrazione del Samhain, i morti avrebbero potuto ritornare nei luoghi che frequentavano mentre erano in vita, e celebrazioni gioiose erano tenute in loro onore. Da questo punto di vista le antiche tribù celtiche erano un tutt'uno col loro passato ed il loro futuro. Questo aspetto della festa non fu mai eliminato pienamente, nemmeno con l'avvento del Cristianesimo che infatti il 2 novembre celebra i defunti.

Papa Gregorio III (731-741) scelse il 1º novembre come data dell'anniversario della consacrazione di una cappella a San Pietro alle reliquie "dei santi apostoli e di tutti i santi, martiri e confessori, e di tutti i giusti resi perfetti che riposano in pace in tutto il mondo". Arrivati ai tempi di Carlo Magno, la festività novembrina di Ognissanti era diffusamente celebrata.
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2011-10-19T21:40:00.001-07:00

2011-10-16T17:30:00.000-07:00

LA SANTA MESSA PER I MESI

D' OTTOBRE e NOVEMBRE 2011

Giovedi, 06 d' ottobre, Preside Padre John Withall
Giovedi, 13 d' ottobre, Memoriale x Jose M. Conceicao
Giovedi, 20 d' ottobre, Per tutte l'anime
Giovedi, 27 d' ottobre, Preside Padre Maurice

Giovedi, 03 di novembre, Per tutte l'anime
Giovedi, 10 di novembre, Memoriale x Daniel Francois
Giovedi, 17 di novembre, Memoriale x Esterina Mastrangelo
Giovedi, 24 di novembre, Memoriale x Carmelo Buda

2011-10-12T20:05:00.000-07:00

CALENDARIO DEI SANTI
MESSE D' OTTOBRE

1º ottobre: Santa Teresa di Lisieux (vergine e dottore della Chiesa)
2 ottobre: Santi Angeli custodi - Memoria
3 ottobre: San Francesco Borgia; Sant'Edmondo di Scozia
4 ottobre: san Francesco d'Assisi (Patrono d'Italia)
5 ottobre: San Placido (martire e discepolo di San Benedetto)
6 ottobre: San Bruno (sacerdote) - Memoria facoltativa
7 ottobre: Beata Vergine Maria del Rosario - Memoria
8 ottobre: Santa Reparata e San Giovanni Calabria
9 ottobre: San Dionigi e compagni - Memoria
10 ottobre: San Tommaso di Villanova e San Daniele Comboni
11 ottobre: Sant'Alessandro Sauli
12 ottobre: Nostra Signora del Pilar; San Serafino da Montegranaro
13 ottobre: San Teofilo di Antiochia
14 ottobre: San Callisto I (papa del III secolo e martire) - Memoria
15 ottobre: Santa Teresa d'Avila (vergine e dottore della Chiesa)
16 ottobre: San Gerardo Maiella - Memoria
17 ottobre: Sant'Ignazio di Antiochia (vescovo e martire) - Memoria
18 ottobre: San Luca Evangelista - Festa
19 ottobre: San Paolo della Croce-Memoria
20 ottobre: Santa Irene, Santa Aurora, Santa Maria Bertilla Boscardin
21 ottobre: Sant'Orsola
22 ottobre: Santa Maria (madre degli apostoli Giacomo e Giovanni)
23 ottobre: San Giovanni da Capestrano (sacerdote) - Memoria
24 ottobre: Sant'Antonio Maria Claret (vescovo) - Memoria
25 ottobre: Santi Crispino e Crispiniano
26 ottobre: San Evaristo (papa tra il I secolo ed il II secolo)
27 ottobre: San Frumenzio e San Fiorenzo (vescovo)
28 ottobre: Santi Simone, Giuda (apostoli)
29 ottobre: Sant'Ermelinda
30 ottobre: San Marcello di Tangeri
31 ottobre: Santa Lucilla di Roma e San Quintino

2011-09-06T21:04:00.000-07:00

PREGHIERA PER IL

PADRE HAROLD NAHABEDIAN

Uniamo le nostre preghiere per il Padre Harold Nahabedian

che sta amalatto del cuore. Il Padre Harold fu il nostro prete

per 25 anni a Santa Maria Maddalena.
Attualemente, lei abita a Strassbourg, Francia.
Preghiamo per la sua ricuperazione.

2011-09-04T20:52:00.000-07:00

CALENDARIO DEI SANTI

MESSE DI SETTEMBRE

1º settembre: Sant'Egidio

2 settembre: Sant'Elpidio

3 settembre: San Gregorio Magno (dottore della Chiesa)

4 settembre: Santa Rosalia; San Tesauro (martirologio benedettino)

5 settembre: San Lorenzo - Beata Madre Teresa di Calcutta

6 settembre: San Zaccaria (profeta); Beato Angelo da Foligno

7 settembre: Santa Regina

8 settembre: Natività della Beata Vergine Maria - Festa

9 settembre: San Pietro Claver; San Brizio (primo vescovo di Spoleto)

10 settembre: San Nicola da Tolentino

11 settembre: San Ramiro

12 settembre: Santissimo Nome di Maria

13 settembre: San Giovanni Crisostomo (dottore della Chiesa)

14 settembre: Esaltazione della Santa Croce - Festa

15 settembre: Beata Vergine Maria Addolorata - Memoria

16 settembre: santi Cornelio (papa) e Cipriano (vescovo) (martiri)

17 settembre: San Roberto Bellarmino (dottore della Chiesa)

18 settembre: Santa Sofia (Egitto) e Santa Sofia (martire)

19 settembre: San Gennaro (vescovo e martire)

20 settembre: santi Andrea Taegŏn, Paolo Hasang (martiri)

21 settembre: san Matteo apostolo ed evangelista

22 settembre: San Maurizio (martire)

23 settembre: san Padre Pio da Pietrelcina;

24 settembre: Beata Vergine Maria della Mercede

25 settembre: San Nicolao della Flüe (eremita)

26 settembre: Santi Cosma e Damiano (martiri)

27 settembre: San Vincenzo de' Paoli (sacerdote)

28 settembre: San Venceslao (martire)

29 settembre: Santi Michele, Gabriele e Raffaele Arcangeli

30 settembre: San Girolamo (sacerdote e dottore della Chiesa)

2011-09-04T19:40:00.000-07:00

Esaltazione della Santa Croce
Data 14 settembre

Avvenimento celebrato Commemorazione della Santa Croce (colore liturgico: rosso)

L'Esaltazione della Santa Croce è una festività della Chiesa cattolica, della Chiesa ortodossa, della Chiesa anglicana e di altre confessioni cristiane. In essa si commemora la croce sulla quale fu crocifisso Gesù.

La festività è generalmente collocata al 14 settembre.

Storia della festività, La Chiesa cattolica romana e la Chiesa anglicana, molti Chiese protestanti, e gli ortodossi celebrano la festa dell'Esaltazione della Santa Croce, il 14 settembre, anniversario della consacrazione della Chiesa del Santo Sepolcro in Gerusalemme. Nei secoli successivi queste festività inclusero anche la commemorazione del recupero della Vera Croce dalle mani dei Persiani, nel 628.

Nell'usanza gallese, a partire dal VII secolo, la festa della Croce si teneva il 3 maggio. Secondo l'Enciclopedia Cattolica, quando le pratiche gallesi e romane si combinarono, la data di Settembre assunse il nome ufficiale di Trionfo della Croce nel 1963, ed era usato per commemorare la conquista della Croce dai Persiani, e la data in maggio fu mantenuta come ritrovamento della Santa Croce.

In Occidente ci si riferisce spesso al 14 settembre come al Giorno della Santa Croce; la festività in maggio è stata rimossa dal calendario della forma ordinaria del rito romano in seguito alla riforma liturgica 1970. Gli ortodossi commemorano ancora entrambi gli eventi il 14 settembre, una delle dodici grandi festività dell'anno liturgico, e il 1º agosto festeggiano la Processione del venerabile Legno della Croce, il giorno in cui le reliquie della Vera Croce furono trasportate per le strade di Costantinopoli per benedire la città.

In aggiunta alle celebrazioni nei giorni fissi, ci sono alcuni giorni delle festività mobili in cui viene festeggiato la Croce. La Chiesa cattolica compie la formale adorazione della Croce durante gli uffici del Venerdì Santo, mentre gli ortodossi celebrano un'ulteriore venerazione della Croce la terza domenica della Grande quaresima. In tutte le chiese greco-ortodosse, durante il Giovedì Santo, una copia della Croce viene portata in processione affinché la gente la possa venerare.

2011-08-15T22:04:00.000-07:00

LA SANTA MESSA PER I MESI

D' AGOSTO e SETTEMBRE 2011

Giovedi, 04 d' agosto, Preside Padre Michele Pollesell
Giovedi, 11 d'agosto, Preside Padre John Wittla
Giovedi, 18 d'agosto, Memoriale x Jose M. Conceicao
Giovedi, 25 d'agosto, Memoriale x tutte l'anime.

Giovedi, 01 di settembre, Memoriale x Mattia Chiesa
Giovedi, 08 di settembre, Nativita dalla B.V.M.
Giovedi, 15 di settembre, Memoriale x tutte l'anime
Giovedi, 22 di settembre, Memoriale x Jose M. Conceicao
Giovedi, 29 di settembre, San Michele e tutti gli angeli.

2011-08-15T21:49:00.000-07:00

CALENDARIO DEI SANTI

DEL MESE D' AGOSTO

1º agosto: Sant'Alfonso Maria de' Liguori - Memoria
2 agosto: Sant'Eusebio di Vercelli
3 agosto: Sante Mara e Lidia
4 agosto: San Giovanni Maria Vianney (il curato d' Ars) - Memoria
5 agosto: Dedicazione della basilica di Santa Maria Maggiore
6 agosto: Trasfigurazione del Signore - Festa
7 agosto: Sant'Alberto da Trapani
8 agosto: San Domenico di Guzmán - Memoria
9 agosto: Santa Teresa Benedetta della Croce
10 agosto: San Lorenzo (Diacono e martire) - Festa
11 agosto: Santa Chiara (vergine) - Festa
12 agosto: Sant'Euplio (Diacono e martire)
13 agosto: Santi Ponziano e Ippolito
14 agosto: San Massimiliano Maria Kolbe (sacerdote e martire)
15 agosto: Assunzione di Maria - Solennità
16 agosto: Santo Stefano d'Ungheria -
17 agosto: Sant'Elia di Enna - Festa,
18 agosto: Sant'Elena e San Marone
19 agosto: San Giovanni Eudes (sacerdote)
20 agosto: San Bernardo di Chiaravalle (abate e dottore della Chiesa)
21 agosto: San Pio X (papa del XX secolo) - Memoria
22 agosto: Beata Vergine Maria Regina - Memoria
23 agosto: Santa Rosa da Lima - Memoria facoltativa
24 agosto: San Bartolomeo apostolo - Festa
25 agosto: San Ludovico (o san Luigi dei Francesi)
26 agosto: Sant'Anastasio di Salona e Sant'Alessandro di Bergamo
27 agosto: Santa Monica - Memoria
28 agosto: Sant'Agostino d'Ippona (vescovo e dottore della Chiesa)
29 agosto: Martirio di San Giovanni Battista (San Giovanni Decollato)
30 agosto: San Fiacre (monaco irlandese)
31 agosto: San Raimondo Nonnato

2011-07-14T19:23:00.001-07:00

2011-07-01T15:22:00.000-07:00

CALENDARIO DEI SANTI
MESSE DI LUGLIO.

1º luglio: Preziosissimo Sangue di Nostro Signore
2 luglio: San Bernardino Realino e Madonna delle Grazie
3 luglio: San Tommaso apostolo - Festa
4 luglio: Sant'Elisabetta di Portogallo
5 luglio: Sant'Antonio Maria Zaccaria (sacerdote)
6 luglio: Santa Maria Goretti (vergine e martire)
7 luglio: San Claudio e Sant'Edda
8 luglio: Sant'Aquila e Santa Priscilla
9 luglio: Sant'Agostino Zhao Rong, martire in Cina
10 luglio: San Silvano (martire)
11 luglio: San Benedetto da Norcia (patrono d'Europa)
12 luglio: San Giovanni Gualberto (abate)
13 luglio: Sant'Enrico e San Dario
14 luglio: San Camillo de Lellis (sacerdote)
15 luglio: San Bonaventura (vescovo)
16 luglio: Beata Vergine Maria del Monte Carmelo
17 luglio: Sant'Alessio
18 luglio: Sant'Arnolfo di Metz e San Federico di Utrecht
19 luglio: San Simmaco (papa)
20 luglio: Sant'Elia Profeta e Sant'Apollinare da Ravenna
21 luglio: San Lorenzo da Brindisi e San Daniele;
22 luglio: Santa Maria Maddalena - Memoria
23 luglio: santa Brigida di Svezia (patrona d'Europa)
24 luglio: santa Cristina e san Charbel Makhlouf
25 luglio: San Giacomo (apostolo)
26 luglio: San Gioacchino e Sant'Anna
26 luglio: Santa Venera Vergine e Martire
27 luglio: Santa Natalia e San Pantaleone
28 luglio: santi Nazario e Celso (martiri); san Vittorio
29 luglio: Santa Marta Di Betania e Santa Maria di Betania
30 luglio: San Pietro Crisologo (vescovo)
31 luglio: Sant'Ignazio di Loyola (sacerdote) - Memoria

2011-06-22T20:33:00.000-07:00

La solennità del Corpus Christi.

La solennità del Corpus Christi.
Origine e significato

La solennità dei SS. Corpo e Sangue di Cristo, nata nel secolo XIII, da una parte costituì una risposta di fede e di culto alle controversie e dottrine ereticali sul mistero della presenza reale di Cristo nell’eucaristia, dall’altra fu il coronamento di un movimento di ardente devozione verso l’augusto sacramento dell’altare, che si manifestò, in un primo momento, ancora in collegamento con la celebrazione eucaristica stessa (così, ad esempio, l’introduzione dell’elevazione dell’ostia e del calice durante il racconto dell’istituzione), ma presto anche indipendentemente da questa (venerazione del SS. Sacramento conservato nelle specie del pane). Furono però le rivelazioni di Giuliana di Cornillon, monaca agostiniana di Liegi in Belgio, ad avere un influsso decisivo nell’introduzione della festività, che per prima volta si celebrò nella diocesi di Liegi nel 1247. Urbano IV, già arcidiacono di Liegi e confessore di Giuliana, la istituì nel giovedì dopo l’ottava di Pentecoste con la bolla Transiturus dell’8 settembre 1264, documento che sviluppa una presentazione felicemente unitaria dell’eucaristia come sacrificio e banchetto. Si tratta della prima solennità istituita dalla Sede Apostolica per tutta la Chiesa. Nei primi tempi, la festa ebbe diverse denominazioni. Nel MR 1570 fu chiamata “Festa del Corpo di Cristo” (In festo Corporis Christi). La celebrazione ebbe grande fortuna a partire dal secolo XIV, dovuto anche alla popolare processione con il Santissimo per le strade delle città, a cui però la bolla di Urbano IV non fa esplicito riferimento.

Il motivo apologetico che ha determinato, almeno in parte, il sorgere della festività ne ha costituito anche il limite: l’attenzione preponderante alla presenza reale considerata in modo troppo indipendente della totalità del mistero eucaristico. La teologia eucaristica all’inizio del secondo millennio non si preoccupa della celebrazione eucaristica in quanto tale, ma piuttosto della presenza di Cristo nel sacramento del pane e del vino, e si sforza di approfondire la realtà e natura di questa presenza. Il simbolismo caratteristico della dottrina patristica che poneva l’azione eucaristica in rapporto memoriale o anamnetico con l’evento storico-salvifico, cede ora il passo alla nuova corrente del realismo cosificante, tipica del pensiero germanico, che si concentra nella realtà concreta e visibile, in ciò che è afferrabile e disponibile ai nostri sensi. Si tende a contemplare l’evento sacramentale in sé, dimenticando talvolta di metterlo in rapporto esplicito con l’avvenimento della storia della salvezza di cui è segno salvifico efficace. Ciò che ormai chiama l’attenzione dei teologi è il corpo e il sangue di Cristo. Ecco perché la teologia eucaristica si riduce perlopiù alla teologia della presenza reale; il memoriale non viene pienamente capito perché non si valuta in modo adeguato la teologia dell’immagine. L’evento celebrativo è visto semplicemente come un processo rituale ordinato a produrre o a causare la presenza eucaristica.

La riforma voluta dal Vaticano II con la denominazione più completa data alla solennità (si fa menzione non solo del Corpo ma anche del Sangue di Cristo), e con la ricchezza maggiore dei testi eucologici e soprattutto biblici, ha voluto esprimere una visione del mistero eucaristico che tenga conto di tutti i suoi aspetti. La nuova denominazione serve a chiarire che questa solennità include anche il mistero del “preziosissimo Sangue”, per il cui culto Pio IX nel 1849, al suo ritorno dall’esilio, aveva introdotto l’omonima festa assegnandola al 1o luglio, festività che si trova ancora presente nel Messale Romano (= MR) 1962 col grado di I classe.

Per quanto riguarda l’eucologia della messa, le tre orazioni del MR 1570 sono rimaste immutate nell’attuale Messale. Esse hanno una perfetta unità, e se non sono opera dello stesso san Tommaso d’Aquino, come vogliono alcuni, certamente ne riecheggiano la dottrina: l’eucaristia memoriale della passione di Cristo; sacramento dell’unità dei fedeli con Cristo e tra loro; prefigurazione della fruizione della vita divina nel convito eterno. La novità del MR 1970 è il prefazio dell’eucaristia, due a scelta, quello del Giovedì Santo, proveniente da un’antica fonte ambrosiana, e un altro di nuova composizione. Si tratta di testi che riassumono bene i diversi aspetti del mistero eucaristico: il primo presenta l’eucaristia come memoriale del sacrificio di Cristo; il secondo, dopo aver sottolineato che l’eucaristia è il memoriale della passione del Signore, parla dell’eucaristia come vincolo di unità e di perfezione.

2011-06-18T20:45:00.001-07:00

2011-06-06T18:50:00.000-07:00

CHE E LA PENTECOSTE?

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Pentecoste, dal greco antico ἡμὲρα (heméra) - πεντηκοστή (pentekostè) - cioè "cinquantesimo" (giorno), è una festa della tradizione ebraica e successivamente di quella cristiana. Nella religione cristiana, cade nel cinquantesimo giorno dopo Pasqua (da cui il nome), di domenica, ed è quindi una festa mobile, dipendente dalla data della Pasqua.
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La festa di Pentecoste nella Chiesa cristiana[modifica] Miracolo di Pentecoste, Fidelis Schabet, 1867 Pentecoste: miniatura da Les Très Riches Heures du duc de BerryAll'interno del gruppo dei discepoli di Gesù Cristo, seguendo quanto narrato in Atti 2,1-11 la Pentecoste ha perso il significato ebraico per designare invece la discesa dello Spirito Santo, che viene come la nuova legge donata da Dio ai suoi fedeli, e come la nascita della Chiesa cominciando dalla comunità paleocristiana di Gerusalemme, o "comunità gerosolimitana" (At 2,42-48).
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La ricorrenza di tale evento è diventata un appuntamento fisso del calendario liturgico, è detta anche Festa dello Spirito Santo e conclude le festività del Tempo pasquale.
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Che Pentecoste sia nata nel periodo apostolico è dichiarato nel settimo frammento attribuito a Sant'Ireneo. In Tertulliano (De bapt. xix) la festa appare già ben definita. Il pellegrino gallico ci dà un resoconto dettagliato del modo solenne in cui veniva osservata a Gerusalemme (Peregrin. Silviæ, ed. Geyer, iv). Le Costituzioni Apostoliche (V, xx, 17) dicono che Pentecoste dura una settimana, ma in Occidente l'ottava si cominciò a celebrare in periodo più tardivo. In Berno di Reichenau (+ 1048) appare che era discusso ai suoi tempi se Pentecoste dovesse avere o no un'ottava.
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In passato i catecumeni che non potevano essere battezzati a Pasqua venivano battezzati durante la vigilia di Pentecoste, e per questo le cerimonie del sabato vigilia di Pentecoste erano simili a quelli del Sabato santo. La festa della Pentecoste - Domenica di Pentecoste, incluso il Lunedì di Pentecoste, quale giornata festiva a tutti gli effetti civili - è festeggiata con particolare rilevanza nell'Europa centrale: Germania, Austria, Svizzera, Belgio, Francia, Olanda e Lussemburgo. In tutto l'Alto Adige, compreso il capoluogo Bolzano, anche il Lunedì di Pentecoste è ufficialmente giorno festivo. Nei paesi anglosassoni è chiamata domenica in bianco (Whitesunday) a causa delle vesti bianche indossate da coloro che venivano battezzati durante la vigilia.
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In passato durante l'intera settimana i tribunali non si riunivano e il lavoro servile era vietato. Il concilio di Costanza (1094) limitò tale proibizione ai primi tre giorni della settimana. Il riposo sabbatico del martedì fu abolito nel 1771, e in molte zone di missione anche quello del lunedì, fino ad essere abrogato per l'intera Chiesa da papa Pio X nel 1911. Prima della riforma liturgica il grado liturgico del lunedì e del martedì della settimana di Pentecoste era doppio di prima classe.
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2011-06-04T16:40:00.000-07:00

CALENDARIO DEI SANTI
MESSE DI GIUGNO.
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1º giugno: San Giustino martire - Memoria
2 giugno: Santi Marcellino e Pietro
3 giugno: San Carlo Lwanga e compagni (martiri)
4 giugno: San Francesco Caracciolo
5 giugno: San Bonifacio (vescovo e martire)
6 giugno: San Norberto (vescovo)
7 giugno: San Candido
8 giugno: San Massimino e San Medardo
9 giugno: Sant'Efrem il Siro (dottore della Chiesa)
10 giugno: Santa Diana (martire)
11 giugno: San Barnaba apostol
12 giugno: San Giovanni da San Facondo
13 giugno: Sant'Antonio da Padova
14 giugno: Sant'Eliseo (profeta)
15 giugno: Santa Germana (vergine)
16 giugno: San Quirico martire
17 giugno: San Ranieri, San Manuele (martire)
18 giugno: Sant'Erasmo (anacoreta e confessore)
19 giugno: Santi Gervasio e Protasio (martiri)
20 giugno: Sant'Ettore (martire)
21 giugno: San Luigi Gonzaga (religioso)
22 giugno: San Tommaso Moro (martiri)
23 giugno: Santi Martiri di Nicomedia e San Lanfranco
24 giugno: Natività di San Giovanni Battista - Solennità
25 giugno: San Guglielmo e Santa Febronia
26 giugno: San Josemaría Escrivá de Balaguer
27 giugno: San Cirillo di Alessandria (dottore della Chiesa)
28 giugno: Sant'Ireneo di Lione (vescovo e martire)
29 giugno: Santi Pietro e Paolo (apostoli) - Solennità
30 giugno: Protomartiri della Chiesa di Roma

2011-06-02T23:25:00.000-07:00

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LA SANTA MESSA PER I MESI

DI GIUNO E LUGLIO 2011
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Giovedi, 02 di giugno, L'Ascenzione del Signore.
Giovedi, 09 di giugno, Per tutte l'anime, per A. Esteves
Giovedi, 16 di giugno, Memoriale x Jose M. Conceicao
Giovedi, 23 di giugno, Memoriale per Rosalia Scarfo
Giovedi, 30 di giugno, Per tutte l'anime x A. Esteves
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Giovedi, 07 di luglio, Per Ovidio Olivares e Rebeca Beluzan
Giovedi, 14 di luglio, Memoriale x Jose M. Conceicao
Giovedi, 21 di luglio, Mem. Fam. Corsaro-Furci-Buda
Giovedi, 28 di luglio, Memorial x Luiggi Fogetti e flia.

2011-05-29T21:28:00.000-07:00

PENTECOSTE NEL NUOVO TESTAMENTO

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Il Vangelo di Giovanni colloca il dono dello Spirito Santo nello stesso giorno di Pasqua (20,19-23).
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Invece Luca situa il dono dello Spirito nel giorno della Pentecoste ebraica (cfr. Lc 24,49; At 1,4-5), accostando il dono dello Spirito all'antico dono della legge del Sinai: lo Spirito è la nuova legge della comunità cristiana.
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L'evento è descritto come una teofania. Vi troviamo infatti voce, cielo, vento, fuoco, tuono, tutti elementi caratteristici delle teofanie presenti nell'Antico Testamento: in Es 3,2, Dt 4,11-12; 33-36, 1Re 19-11-13 l'apparizione di Dio è accompagnata dalla presenza di questi elementi naturali.
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Un'altra corrispondenza più profonda lega il racconto della Pentecoste all'Antico Testamento. La Pentecoste rimanda infatti all'episodio della Torre di Babele (Gen 11,1-9): ivi il tentativo di unità, voluto dagli uomini in opposizione a JHWH portò alla dispersione e alla confusione delle lingue; nella Pentecoste, lo Spirito, manifestandosi sotto forma di lingue di fuoco che si distribuiscono a ciascuno dei presenti, fa sì che coloro che ascoltano comprendano ognuno nella propria lingua nativa (At 2,8): lo Spirito ha reso possibile la comunione tra popoli diversi e lingue diverse.
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Dopo aver ricevuto lo Spirito, gli Apostoli trovano impulso a diffondere a tutti il messaggio di Cristo Risorto. Pietro si muove ad annunciare il vangelo di salvezza e dichiara ormai compiuta la promessa di Gioele dell'effusione dello Spirito su ogni carne (At 2,16-21; cfr. Gl 3,1-5).
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2011-05-08T21:11:00.000-07:00

CALENDARIO DEI SANTI.
MESSE DI MAGGIO.

1º maggio: San Giuseppe artigiano - Memoria facoltativa
2 maggio: Sant'Atanasio (vescovo e dottore della Chiesa)
3 maggio: Santi Filippo e Giacomo (apostoli) - Festa
4 maggio: San Ciriaco di Gerusalemme
5 maggio: Sant'Angelo da Gerusalemme (martire e carmelitano)
6 maggio: San Giovanni ante Portam Latinam e San Lucio di Cirene
7 maggio: San Benedetto II e Santa Virginia
8 maggio: San Vittore
9 maggio: San Luminous; San Pacomio (abate)
10 maggio: San Cataldo vescovo
11 maggio: San Fabio
12 maggio: Santi Nereo e Achilleo (martiri) - Memoria facoltativa,
13 maggio: Nostra Signora di Fatima e Santa Flaminia martire
14 maggio: San Mattia Apostolo
15 maggio: Sant'Isidoro
16 maggio: Sant'Onorato (vescovo)
17 maggio: San Pasquale Baylon
18 maggio: San Giovanni I (papa e martire del VI secolo)
19 maggio: Santa Claudine
20 maggio: San Bernardino da Siena (sacerdote)
21 maggio: San Cristoforo Magallanes e compagni
22 maggio: Santa Rita da Cascia - Memoria Facoltativa
23 maggio: San Desiderio
24 maggio: Santa Maria Ausiliatrice
25 maggio: San Beda il Venerabile - Memoria facoltativa
26 maggio: San Filippo Neri - Memoria
27 maggio: Sant'Agostino di Canterbury (vescovo)
28 maggio: San Just; Sant'Emilio
29 maggio: Santa Restituta
30 maggio: Santa Giovanna d'Arco
31 maggio: Visitazione della Beata Vergine Maria - Festa

2011-05-07T14:32:00.001-07:00

2011-04-23T21:48:00.000-07:00

2011-04-17T13:44:00.000-07:00

2011-03-26T08:41:00.000-07:00

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Il più grande evento globale del WWF: oggi più di un miliardo di persone in oltre 120 paesi del mondo spengono simbolicamente la luce per un’ora.

L’obiettivo di Earth Hour 2011 è coinvolgere Istituzioni, Cittadini e Aziende ad andare “Oltrel’ora” impegnandosi non solo a spegnere le luci durante l' Earth Hour ma anche, manifestandoattraverso diverse azioni o attraverso degli eco-consigli, l'impegno nei confronti del pianeta.

Il cittadino che rinuncia all' auto un giorno a settimana, una scuola che installa pannelli solari sultetto, un comune che costruisce piste ciclabili, ed ogni piccola azione contribuisce a proteggerel'unico pianeta che abbiamo.

Partecipa all' Earth Hour dalle 20:30 alle 21:30 spegni la luce.

2011-03-12T14:56:00.000-08:00

Giappone:

Solidarieta' e preghiera

per soccorritori.

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Solidarieta' nella preghiera a tutti coloro che stanno provvedendo al salvataggio, al soccorso e al sostegno alle vittime di questo disastro''.
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Preghiere per il Giappone.
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Dio misericordioso, penso che in questo inizio di Quaresima 2011 funestato dalla sciagura giapponese siamo chiamati tutti a fermarci un attimo a riflettere. Preghiamo per le vittime, per chi si trova ora ferito, senza casa, senza risorse, in pericolo di vita. Dio aiuti la popolazione di quelle isole. Che la Chiesa porti anche in quel luogo così distante da noi la testimonianza del Vangelo. Per il nostro Signore Gesu Cristo, tuo Figlio, che e Dio, e vive e regna con te, nella unita dello Spirito Santo, per i secoli dei secoli, Amen.

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O Dio, vita dei mortali e beatitudine dei santi, fa' che i nostri fratelli e sorelle giapponesi, vivano eternalmente nella gloria del tuo rgeno. Preghiamo per le vittime del Giappone. L'eterno riposo dona a loro Signore splenda ad essi la Luce Perpetua ...ed una preghiera che porti luce di speranza a chi è in vita e ha perso tutto quanto era la sua vita. Amen.

2011-02-27T15:32:00.000-08:00

LA LITURGIA DI

MERCOLEDI DI CENERE

ALLA CHIESA DI

SANTA MARIA MADDALENA

Mercoledi, 9 di marzo di 2011

07:30 ore Messa

10:00 ore Messa

18:00 ore Messa Solenne

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Con l'espressione Mercoledì delle Ceneri (o Giorno delle Ceneri o, più semplicemente, Le Ceneri), nelle chiese cattoliche di rito romano, rito anglicano, rito luterano e in alcune comunità riformate, si indica il primo giorno della Quaresima, ovvero il primo giorno del periodo liturgico "forte" a carattere battesimale e penitenziale in preparazione della Pasqua cristiana. In tale giornata, pertanto, tutti i cattolici dei vari riti latini sono tenuti a far penitenza e ad osservare il digiuno e l'astinenza dalle carni.
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Proprio in riferimento a queste disposizioni ecclesiastiche sono invalse alcune locuzioni fraseologiche come carnevale (dal latino carnem levare, cioè eliminare la carne) o Martedì grasso (l'ultimo giorno di carnevale, appunto, in cui si può mangiare "di grasso").
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La parola "ceneri" richiama invece in modo specifico la funzione liturgica che caratterizza il primo giorno di Quaresima, durante la quale il celebrante sparge un pizzico di cenere benedetta sul capo o sulla fronte dei fedeli per ricordare loro la caducità della vita terrena e per spronarli all'impegno penitenziale della Quaresima. Per questo il rito dell'imposizione delle ceneri prevede anche la pronuncia di una formula di ammonimento, scelta fra due possibilità: «Ricordati che sei polvere e in polvere ritornerai» oppure «Convertiti e credi al Vangelo».
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2011-02-27T15:21:00.000-08:00

CALENDARIO DEI SANTI

NEL MESSE DI MARZO

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Marzo
1º marzo: sant'Albino di Vercelli; san David del Galles
2 marzo: san Simplicio (papa); Sant'Angela della Croce
3 marzo: santa Caterina Drexel; san Tiziano (vescovo di Brescia)
4 marzo: san Casimiro - Memoria facoltativa
5 marzo: sant'Adriano di Cesarea (martire); San Lucio I p.
6 marzo: sant'Olegar; beata Rosa da Viterbo (vergine)
7 marzo: sante Perpetua e Felicita (martiri) - Memoria
8 marzo: san Giovanni di Dio (religioso) - Memoria facoltativa
9 marzo: santa Francesca Romana (religiosa)
10 marzo: santa Maria Eugenia Milleret de Brou
11 marzo: san Costantino; San Benedetto, vescovo di Milano, 725
12 marzo: san Nicodemo da Cirò (asceta);
13 marzo: san Salomone; san Rodrigo
14 marzo: Matilde di Ringelheim (regina di Germania)
15 marzo: santa Luisa de Marillac; san Cesare
16 marzo: sant'Eusebio; sant'Ilario di Aquileia
17 marzo: san Patrizio (vescovo) - Memoria facoltativa, con libagione
18 marzo: san Cirillo di Gerusalemme (vescovo e dottore della Chiesa)
19 marzo: san Giuseppe, sposo della Beata Vergine Maria - Solennità
20 marzo: santa Claudia e compagne (martiri)
21 marzo: sant'Elia san Benedetto
22 marzo: san Benvenuto Scotivoli (vescovo)
23 marzo: san Turibio de Mogrovejo (vescovo) - Memoria facoltativa
24 marzo: santa Caterina di Svezia
25 marzo: Annunciazione del Signore - Solennità;
26 marzo: santa Lucia Filippini (vergine); Sant'Emanuele
27 marzo: san Ruperto (vescovo)
28 marzo: san Gontrano (re)
29 marzo: san Jonah; san Bertoldo (priore generale dei carmelitani)
30 marzo: sant'Amedeo; sant'Irene
31 marzo: san Stephen; sant'Amos
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2011-02-27T15:07:00.000-08:00

LE MESSE PER I MESI DI

MARZO-APRILE 2011

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Giovedi, Marzo 03 Messa Memoriale per Agnese Bertero
Giovedi, Marzo 10 Messa Memoriale per Maria Alice Nunes
Giovedi, Marzo 17 Messa per Jose Manuel Conceicao
Giovedi, Marzo 24 Messa detta per Padre Maurizio
Giovedi, Marzo 31 Messa per tutte l'anime che riposano.

Giovedi, Aprile 07 Messa detta per Padre
Giovedi, Aprile 14 Messa detta per Padre Maurizio
Giovedi, Aprile 21 Giovedi Santo
Giovedi, Aprile 28 Messa detta per Padre Maurizio. .
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2011-02-14T22:10:00.000-08:00

SANTI E SANTE PER IL

MESSE DI FEBBRAIO.

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1º febbraio: Santa Verdiana e Santa Brigida bd.
2 febbraio: Presentazione del Signore
3 febbraio: San Biagio vescovo e martire
4 febbraio: Sant'Andrea Corsini (vescovo),
5 febbraio: Sant'Agata (vergine e martire)
6 febbraio: San Paolo Miki e compagni (martiri del Giappone)
7 febbraio: San Riccardo d'Inghilterra;
8 febbraio: San Girolamo Emiliani
9 febbraio: Sant'Apollonia e San Niceforo di Antiochia
10 febbraio: Santa Scolastica - Memoria
11 febbraio: Nostra Signora di Lourdes
12 febbraio: Sant'Eulalia di Barcellona
13 febbraio: San Benigno di Todi (martire)
14 febbraio: Santi Cirillo e Metodio (patroni d'Europa)
15 febbraio: San Claudio de la Colombiere (religioso
16 febbraio: Santa Giuliana di Nicomedia (martire)
17 febbraio: Fondatori dell'Ordine dei Servi della Vergine Maria
18 febbraio: Santi Massimo, Claudio, Prepedigna, Alessandro e Cuzia
19 febbraio: San Corrado Confalonieri (francescano del Terzo Ordine)
21 febbraio: Sant'Eleonora e San Pier Damiani
22 febbraio: Cattedra di San Pietro apostolo
23 febbraio: San Policarpo (vescovo e martire)
24 febbraio: San Sergio di Cesarea (martire)
25 febbraio:San Nestore di Magydos (vescovo e martire)
26 febbraio: San Porfirio di Gaza
27 febbraio: San Leandro di Siviglia (vescovo)
28 febbraio: San Romano di Condat (abate).

2011-01-11T08:09:00.000-08:00

SETTIMANA DELLA PREGHIERA

PER L'UNITA CRISTIANA.

Dal 16 a 23 di gennaio di 2011.

Preghiamo per l'unita delle chiese cristiane.

Per il dialogo ecumenico.

Vi invitiamo al Te Deum Ecumenico

la domenica, 23 di genniao alle 16:30 ore

nell Duomo di St. James (anglicana),

seguito per un refrigerio.

2011-01-11T07:58:00.000-08:00

L'EPIFANIA

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L'Epifania (o 'Epifania del Signore), nel linguaggio contemporaneo, è una festa cristiana celebrata il 6 gennaio, cioè dodici giorni dopo il Natale. Con la Pasqua, l'Ascensione, la Pentecoste ed il Natale, quella dell'Epifania costituisce una delle massime solennità che la Chiesa celebra.
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Il termine epifania deriva dal greco, epifaneia, che può significare manifestazione, apparizione, venuta, presenza divina, e dal verbo, epifaino, che significa "mi rendo manifesto".
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Epifanio ci racconta il Battesimo di Gesù come la manifestazione della sua divinità:
« [...] Quando tutto il popolo si fu battezzato, venne anche Gesù e fu battezzato da Giovanni. E allorché uscì dall'acqua, si aprirono i cieli ed egli vide lo Spirito Santo in forma di colomba che discendeva e penetrava in lui. E dai cieli venne una voce che disse: Tu sei il mio figlio diretto: in te mi sono compiaciuto. E poi ancora: Io oggi ti ho generato. E in quel momento una gran luce illuminò tutto il luogo. Vedendolo Giovanni gli disse: Tu chi sei? E di nuovo una luce dal cielo a lui: Questo è il mio figlio diletto in cui mi sono compiaciuto. Allora Giovanni gettandosi ai suoi piedi disse: Ti prego Signore, battezzami tu! Ma egli vi si oppose, dicendo: Lascia, perché così conviene si adempiscano le cose »
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I Magi sono stati interpretati come Re Magi per l'influsso di Isaia 60,3, e sono stati attribuiti loro i loro nomi di Melchiorre (semitico), Gaspare (camitico) e Baldassarre (iafetico).
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2011-01-11T05:37:00.000-08:00

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LA MESSA PER I MESI DI GENNAIO a FEBBRAIO 2011.
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Giovedi, 06 di gennaio. Epifania. Padre Maurizio
Giovedi, 13 di gennaio. San Iliario di Poitirers. P. Maurizio
Giovedi, 20 di gennaio. Messa Memoriale per Jose M. Conceicao
Giovedi, 27 di gennaio. Santa Angela Merici. P.Maurizio.
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Giovedi, 03 di febbraio. Memoriale per la Famiglia Esteves
Giovedi, 10 di febbraio. Memoriale per Maria Jose e Joao Trovasos
Giovedi, 17 di febbraio. Memoriale per Jose Manuel Conceicao
Giovedi, 24 di febbraio. memoriale per Agnese Bertero.
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2011-01-11T05:27:00.000-08:00

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SANTI DEL MESE DI GENNAIO
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1º gennaio: Maria Santissima Madre di Dio - Solennità;
2 gennaio: santi Basilio Magno e Gregorio Nazianzeno - Memoria;
3 gennaio: Santissimo Nome di Gesù;
4 gennaio: sant'Elisabetta Anna Bayley Seton (vedova);
5 gennaio: san Giovanni Nepomuceno (vescovo); Sant'Edoardo re;
6 gennaio: Epifania - Solennità; Ss. Magi Gaspare, Melchiorre, Baldassarre
7 gennaio: san Raimondo di Peñafort - Memoria facoltativa;
8 gennaio: san Severino (monaco del V secolo);
9 gennaio: san Marcellino (vescovo di Ancona del V secolo);
10 gennaio: sant'Aldo (eremita dell'VIII secolo);
11 gennaio: sant'Igino (papa del II secolo);
12 gennaio: Bernardo da Corleone;
14 gennaio: san Felice da Nola (confessore e martire);
15 gennaio: san Mauro; san Diego; San Macario il Vecchio
16 gennaio: santi Berardo, Otone, Pietro, Accursio e Adiuto (protomartiri)
17 gennaio: sant'Antonio abate;
18 gennaio: santa Margherita d'Ungheria (principessa e religiosa);
20 gennaio: san Fabiano - Memoria facoltativa;
21 gennaio: sant'Agnese (vergine e martire) - Memoria;
22 gennaio: santi Vincenzo (diacono e martire)
23 gennaio: sant'Emerenziana (vergine e martire);
24 gennaio: san Francesco di Sales (vescovo e dottore della Chiesa)
25 gennaio: Conversione di Paolo
26 gennaio: santi Timoteo e Tito - Memoria;
27 gennaio: sant'Angela Merici - Memoria facoltativa
28 gennaio: san Tommaso d'Aquino (sacerdote e dottore della Chiesa)
29 gennaio: san Valerio; san Costanzo: Santa Sabrina vr. ;
30 gennaio: santa Martina;
31 gennaio: san Giovanni Bosco - Memoria.
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2010-12-13T15:38:00.000-08:00

BUON NATALE

tutte le bendizione di Dio sianno con te.

La vostra Parrochia

Santa Maria Maddalena.

2010-12-13T15:23:00.000-08:00

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LA MESSA PER I MESI DI DICEMBRE a GENNAIO 2011.

Giovedi, 02 di dicembre. Padre John Whittla

Giovedi, 09 di dicembre. Profeti dell' A.Testamento.

Giovedi, 16 di dicembre. Memoriale per Leopoldo Palazzi.

Giovedi, 23 di dicembre. Memoriale por J.M. Conceicao

Giovedi, 30 di dicembre. Santo Stefano. Padre Maurizio.

Giovedi, 06 di gennaio. Epifania. Padre Maurizio

Giovedi, 13 di gennaio. San Iliario di Poitirers.

Giovedi, 20 di gennaio. San Fabiano. Padre Maurizio

Giovedi, 27 di gennaio. Santa Angela Merici. P.Maurizio.

2010-12-13T15:17:00.000-08:00

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SANTI DEL MESE DI DICEMBRE
1º dicembre: sant'Eligio (vescovo)
2 dicembre: santa Bibiana
3 dicembre: san Francesco Saverio (sacerdote) - Memoria
4 dicembre: san Giovanni Damasceno (sacerdote)
5 dicembre: san Saba (abate)
6 dicembre: san Nicola (vescovo) - Memoria facoltativa
7 dicembre: sant'Ambrogio (vescovo e dottore della Chiesa)
8 dicembre: Immacolata Concezione - Solennità
9 dicembre: san Juan Diego Cuauhtlatoatzin (veggente di Guadalupe)
10 dicembre: Beata Vergine Maria di Loreto
11 dicembre: san Damaso I - Memoria facoltativa
12 dicembre: Nostra Signora di Guadalupe
13 dicembre: santa Lucia da Siracusa - Memoria
14 dicembre: san Giovanni della Croce (dottore della Chiesa)
15 dicembre: santa Maria Crocifissa Di Rosa e beato Carlo Steeb
16 dicembre: santa Albina (martire)
17 dicembre: san Giovanni de Matha
18 dicembre: san Malachia (profeta)
19 dicembre: san Dario di Nicea
20 dicembre: san Domenico di Silos
21 dicembre: san Pietro Canisio (dottore della Chiesa) - Memoria
22 dicembre: santa Francesca Saverio Cabrini;
23 dicembre: san Giovanni da Kety (sacerdote) - Memoria
24 dicembre: Santa Adele di Pfalzel
25 dicembre: Natale del Signore - Solennità
26 dicembre: santo Stefano protomartire - Festa
27 dicembre: san Giovanni Evangelista - Festa
28 dicembre: santi Innocenti - Festa
29 dicembre: san Tommaso Becket (martire) - Memoria
30 dicembre: san Ruggero di Canne (vescovo)
31 dicembre: san Silvestro I - Memoria
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2010-10-18T19:08:00.000-07:00

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2010-10-18T18:59:00.000-07:00

SANTI DEL MESE DI NOVEMBRE

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Novembre
1º novembre: Tutti i Santi
2 novembre: Commemorazione di tutti i fedeli defunti
3 novembre: Santa Silvia e San Martino de Porres
4 novembre: San Carlo Borromeo
5 novembre: Beato Guido Maria Conforti
6 novembre: San Leonardo di Noblac
7 novembre: San Prosdocimo di Padova
8 novembre: Santi Quattro Coronati
9 novembre: Dedicazione della basilica Lateranense
10 novembre: San Leone Magno
11 novembre: San Martino di Tours
12 novembre: San Giosafat Kuncewycz e San Renato di Angers
13 novembre: San Brizio di Tours e San Diego di Alcalà
14 novembre: San Clementino
15 novembre: Sant'Alberto Magno
16 novembre: Santa Margherita di Scozia o Santa Gertrude la Grande
17 novembre: Santa Elisabetta d'Ungheria
18 novembre: Dedicazione delle basiliche di Santi Pietro e Paolo
19 novembre: Santa Matilde di Hackeborn e San Fausto di Alessandria
20 novembre e Santi Avventore, Ottavio e Solutore
21 novembre: Presentazione della Beata Vergine Maria
22 novembre: Santa Cecilia
23 novembre: San Clemente I e San Colombano abate
24 novembre: Sant'Andrea Dung-Lac e San Pietro Truong van Thi
25 novembre: santa Caterina d'Alessandria
26 novembre: Sant'Umile da Bisignano; San Leonardo da Porto
27 novembre: San Primitivo; Beata Vergine della Medaglia Miracolosa e San Gustavo
28 novembre: San Giacomo della Marca
29 novembre: San Francesco Antonio Fasani e San Saturnino
30 novembre: Sant'Andrea Apostolo
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2010-10-11T21:52:00.000-07:00

CALENDARIO DELLE MESSE IN ITALIANO

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LA MESSA PER I MESI DI OTTOBRE a DICEMBRE.
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Giovedi, 07 d'ottobre San Girolamo. Padre Maurizio
Giovedi, 14 d'ottobre Memoriale per Jose Manuel Conceicao
Giovedi, 21 d'ottobre Memoriale per Ana Maria Nunes de Silva
Giovedi, 28 d'ottobre Memoriale per Ana Maria e Jose Gallego
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Giovedi, 03 di novembre. Memoriale per la Famiglia Fogetti
Giovedi, 11 di novembre. Memoriale per la Famiglia Ceroni
Giovedi, 18 di novembre. Per Jose Manuel Conceicao e Ma. Alice Nunes da Silva
Giovedi, 25 di novembre. Padre Davide Harrison
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Giovedi, 02 di dicembre. Padre Philip Hobson
Giovedi, 09 di dicembre. Profeti dell' Antico Testamento. P.Maurizio
Giovedi, 16 di dicembre. Padre Maurizio
Giovedi, 23 di dicembre. Memoriale por Jose Manuel Conceicao
Giovedi, 30 di dicembre. Santo Stefano. Padre Maurizio.
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2010-08-30T19:22:00.000-07:00

IL PAPA E

L'ORDINAZIONE DI DONNE

Nella terza settimana di settembro, il Papa Benedetto

visitara l'Inghilterra e la Scozia,

mentre i britanici cominciano

a protestare contra il pontifice e chiedeno igualta per

l'ordinazione di donne nel mondo.

2010-08-25T21:01:00.000-07:00

BENVENUTI A PARTECEPARE

NELLA LITURGIA

D' INVESTITURA

DEL PADRE DAVIDE HARRISON

Liturgia della Preghiera Vespertina

e Benedizione Solenne della

Investitura del Padre Davide.

Domenica, 19 di Settembre, 2010

alle 16:00 pm.

Celebrante: Il reverendissimo Philip Poole

Vescovo di York West

Omelia: Padre Kevin Robertson.

Tutti sono benvenuti.

2010-08-25T20:40:00.000-07:00

LA SANTA MESSA

ALLA CHIESA DI

SANTA MARIA MADDALENA

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LA MESSA PER IL MESE DI SETTEMBRE.
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GIOVEDI, 02 DI SETTEMBRE Padre Maurizio
GIOVEDI, 09 DI SETTEMBRE Memoriale Trovasos e Rodrigues.

GIOVEDI, 16 DI SETTEMBRE Memoriale per Jose Manuel Conceicao.
GIOVEDI, 23 DI SETTEMBRE Padre Maurizio
GIOVEDI, 30 DI SETTEMBRE Padre Maurizio

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2010-07-11T17:00:00.000-07:00

LA FESTIVITA DI

SANTA MARIA MADDALENA

il 22 di Luglio ma trasferita per la

domenica, il 25 di Luglio

Messa Solenne alle 11 a.m.

S.Maria Maddalena

Festa patronale - 22 Luglio.

Una delle manifestazioni piu' sentite e' senza dubbio

la festa patronale di S. Maria Maddalena,

Nell giorno della festa e prevista una

celebrazione religiosa, liturgico e musicale.

2010-07-11T16:34:00.000-07:00

LA MESSA PER LUGLIO - AGOSTO
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LA MESSA PER LUGLIO E AGOSTO.
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GIOVEDI, 01 DI LUGLIO Giorno di Canada. Messa in inglese
GIOVEDI, 08 DI LUGLIO Feria
GIOVEDI, 15 DI LUGLIO Memoriale per Jose Manuel Conceicao
GIOVEDI, 22 DI LUGLIO Festivita di Santa Maria Maddalena
GIOVEDI, 22 DI LUGLIO Memoriale per Anna Rossi
GIOVEDI, 29 DI LUGLIO Memoriale per Luigi Fogetti
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GIOVEDI, 05 D'AGOSTO detta per il Padre John Witthall in inglese
GIOVEDI, 12 D'AGOSTO detta per il Padre Michele Pollesel in italiano
GIOVEDI, 19 D'AGOSTO detta per il Padre Maurizio
GIOVEDI, 26 D'AGOSTO detta per il Padre Maurizio
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2010-07-11T15:09:00.000-07:00

PAUL IL POLIPO,

E L'UNICO VINCITORE.

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Polipo Paul e La finale dei Mondiali di Calcio 2010 sarà Olanda-Spagna e, se per l’Olanda il verdetto lo ha dato il campo, per la Spagna ci ha messo il tentacolo Paul.. Il polpo più famoso del mondo aveva pronosticato la vittoria della Spagna nella semifinale contro la Germania e così è stato. Dunque il polpo Paul ha azzeccato l’ennesimo pronostico anche se in Germania lo vogliono in padella..Questo non sarà possibili perché Paul dovrà pronosticare altre due partite.
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Sicuramente gli verrà chiesto il risultato della finale per il terzo e quarto posto Uruguay-Germania, e ha scelto la Germania, e cosi ha vinto! E poi quello della finalissima di domenica 11 luglio Olanda-Spagna..
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Il procedimento sarà lo stesso, gli verranno messi davanti due contenitori con le bandiere delle squadre, contenenti un mollusco, e Paul deciderà le sorti della vincitrice..In Germania si augurano almeno che il polpo dell’acquario di Oberhausen pronostichi una altra vittoria altrimenti dovrà fare le valige e scappare per non rischiare di finire in tavola.
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Ora prognostico come vincitore la Spagna per la finale... e Paul ha vinto un'altra volta..Quanto è facile però che gli uomini si lascino influenzare, persino da un stupido polipo...
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2010-06-07T18:23:00.001-07:00

UNA VEDUTA AL

CENTRO ANGLICANO A ROMA

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Il Centro fu fondato, con l'incoraggiamento dell'Arcivescovo Michael Ramsey e di Papa Paolo VI, sull'ondata d'entusiasmo ecumenico prodotta dal Concilio Vaticano Secondo. L'Arcivescovo ed il Papa si resero conto che le dichiarazioni ufficiali non erano abbastanza: il "rapporto speciale" tra gli Anglicani ed i Cattolici Romani non poteva svilupparsi a meno che le persone non si fossero incontrate realmente, e avessero potuto parlare personalmente di quel che avevano in comune e di ció che le separava. Senza questo, non si sarebbe approfondita la vera comprensione, e non si sarebbero compiuti progressi.
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Sin da quei entusiasmanti giorni di fine anni '60, quando l'idea dell'ARCIC (la Commissione Internazionale Anglicana Cattolico Romana) nacque, il Centro ha giocato un importante ruolo nell'incoraggiare ed assistere la relazione tra Roma e Canterbury.
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Il suo direttore é il rappresentante dell'Arcivescovo di Canterbury presso la Santa Sede. Persino oggi, con internet e l' e-mail, l'incontro faccia a faccia resta insostituibile. Il Centro Anglicano è un' istituzione unica: nessun'altra Comunione mondiale ha un'"ambasciata" di questo tipo a Roma.
Il ruolo del Centro non è la conversione: è la reciproca comprensione. Qui, i cattolici romani possono incontrare gli anglicani e sapere di piú sulla tradizione anglicana; e gli anglicani da tutto il mondo possono venire ed apprendere di piú sulla storia della Chiesa a Roma.
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Il Centro è un luogo di studio, ospitalità, diplomazia e preghiera. Non si puó avere un rapporto stretto con qualcuno che non si conosce, quindi il Centro possiede la piú grande biblioteca di teologia Anglicana in Europa - quasi 13.000 volumi - utilizzata da studenti e seminaristi, sacerdoti in sabbatico e laici interessati di tutte le denominazioni. Anglicani da tutto il mondo vengono a visitarci durante l'anno per parlare con il direttore dell'attuale dialogo anglicano-cattolico romano, e per scambiare notizie e punti di vista sui loro particolari interessi nel campo dell'ecumenismo.
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Ma un aspetto importante è la possibilitá per gli anglicani da diverse parti del mondo di incontrarsi. Questo è particolarmente evidente nei seminari, e durante la Summer School che il Centro organizza annualmente. I corsi hanno la finalitá di approfondire la conoscenza sulle relazioni anglo-cattoliche, e di promuovere la comprensione della nostra comune ereditá cristiana, cosí come si riscontra nella moltitudine di aree letteralmente stratificate una sull'altra in questa incantevole cittá.
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La famiglia Doria Pamphilj, che a lungo ha incoraggiato l'ecumenismo e il dialogo inter-religioso in modo molto concreto (anche il Centro Pro Unione gestito da Francescani, ed il SIDIC, il centro internazionale per la documentazione Giudaico-Cristiana, sono ospitati nella loro proprietà), con la consueta generosità, fornisce un grande appartamento all'interno del Palazzo Doria Pamphilj.
Il Centro e si raggiunge attraverso il grande portone nella Piazza del Collegio Romano. La biblioteca è ospitata in una bellissima stanza dalle proporzioni armoniche, con un ballatoio lungo i tre lati. C'è anche una sala di lettura per gli studenti attrezzata con prese per collegare i computer portatili, usata anche come piccola sala conferenze. Abbiamo una piccola cappella e l'ufficio per il direttore, ed in piú spazio per un'addetta alla ricezione e bibliotecaria. La sistemazione del direttore sembra davvero una casa ed è anche propriamente attrezzata per intrattenere gli ospiti.
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Il Centro deve la sua sopravvivenza, oltre alla Chiesa d'Inghilterra, a donazioni da parte di vescovi, comunità religiose, parrocchie, fondazioni e singoli anglicani e cattolici da tutto il mondo e continua ad aver bisogno di 350-400.000 euro l'anno per spese di mantenimento, quindi qualsiasi tipo di donazione è sempre ben accetta!

Durante la visita dell'Arcivescovo di Canterbury George Carey a Papa Giovanni Paolo II nel Dicembre del 1996, egli ha detto rivolgendosi al Santo Padre: "Spero che gli Anglicani di tutto il mondo vedano il Centro come rappresentante della loro vocazione alla piena, visibile unità della Chiesa di Dio". Il Centro è un simbolo vivente dell'impegno anglicano verso quell'obiettivo.
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Cappella del Centro Anglicano a Roma,

uno spazio di meditazione.

2010-06-07T18:12:00.000-07:00

PAROLE DEL PADRE MAURIZIO.

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Giovanni riporta le parole di Gesù: "Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue ha la vita eterna, ed io lo risusciterò nell'ultimo giorno" e "dimora in me e io in lui" (Gv 6:54-56).
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L'eucaristia è dunque pegno d'immortalità, e sacramento di comunione con il Cristo.
Secondo la Chiesa, in ogni eucaristia si rinnova il sacrificio di Cristo per il mondo, nuova alleanza di Dio con l'uomo: il Signore dà nuovo nutrimento all'uomo e nuova forza alla Chiesa perché gli siano fedeli testimoni nelle vie del mondo, pronti a seguire con la propria vita la sua vita, donata nel servizio a tutti.
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Per questo la Chiesa invita i cristiani a partecipare alla messa ogni domenica e di accostarsi alla comunione sacramentale almeno a Pasqua: la completa partecipazione all'eucaristia non può tralasciare questo suo fondamento che è proprio la comunione al corpo di Cristo, lasciata da Cristo stesso ai cristiani, anche come responsabilità.
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2010-06-07T17:52:00.000-07:00

LA MESSA PER GIUGNO E LUGLIO.

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GIOVEDI, 10 DI GIUGNO Memoriale per Jose Manuel Conceicao
GIOVEDI, 17 DI GIUGNO Memoriale per Francesco Monteleone
GIOVEDI, 24 DI GIUGNO Memoriale per Joao, Joao Jose Trovasos e
Maria Jose Rodrigues.
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GIOVEDI, 01 DI LUGLIO Giorno di Canada
GIOVEDI, 08 DI LUGLIO Feria
GIOVEDI, 15 DI LUGLIO Feria
GIOVEDI, 22 DI LUGLIO Memoriale per Gregorio e Annunciata Barbieri.
GIOVEDI, 29 DI LUGLIO Feria
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2010-06-05T14:12:00.000-07:00

BENVENUTO PADRE DAVIDE

Benvenuto Padre David Harrison alla

Chiesa di Santa Maria Maddalena.

Il Padre Davide saluta alla communita

di lingua italiana della nostra parochia e

manifesta interesse per imparare la nostra lingua,

per participare nella liturgia

della Santa Messa in italianno.

Il Padre Davide e sposato con Mari-Lou

e padre di due figlie gemele, Sara e Rachele.

Dio benedica il ministerio del Padre Davide

a Santa Maria Maddalena.

2010-05-08T18:15:00.000-07:00

Ringraziamo a Dio per tutte la mamma nel mondo.

FELICE GIORNO DELLA MAMMA!

Non e soltanto un giorno e tutta la vita.

Grazie per tutto il vostro amore.

Grazie per tutto il tempo e dedicazione.

Grazie per la vostra pazienzia.

Da tutti vostre figli e fliglie.

2010-05-05T19:43:00.001-07:00

CHE E LA PENTECOSTE?

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Pentecoste, dal greco antico pentekostè (heméra) - πεντηκοστή (ἡμὲρα) - cioè "cinquantesimo" (giorno), è una festa della tradizione ebraica e successivamente di quella cristiana.
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Nella religione Cristiana, cade nel cinquantesimo giorno dopo Pasqua (da cui il nome), di domenica, ed è quindi una festa mobile, dipendente dalla data della Pasqua.
La Pentecoste nell'ebraismo.
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Nell'ebraismo la Pentecoste è una delle tre festività, dette Shalosh regalim (tre pellegrinaggi), denotanti feste di pellegrinaggio - a Gerusalemme.
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L'origine della festa è ebraica e si riferisce allo Shavuot (letteralmente: settimane), celebrato sette settimane dopo La Pasqua ebraica, iniziando a contare dal secondo giorno di Pasqua, il 16 di Nisan. La festività ebraica era legata alle primizie del raccolto e alla rivelazione di Dio sul Monte Sinai, dove Dio ha donato al popolo ebraico la Torah. Le sette settimane corrispondono al periodo dell'Omer, un periodo di lutto in memoria di disgrazie accadute al popolo di israele che termina con la festa di Lag Ba Omer, e Shavuot vuole essere una festa gioiosa per il dono della Torah.
Il giorno della celebrazione Pentecoste cade il cinquantesimo giorno dal "giorno dopo il sabato" di Pasqua, secondo quanto dice Lv. 23:11. L'interpretazione di questo passo fu prontamente discussa e, al tempo di Gesù, esistevano due pareri riguardo al giorno in cui doveva cadere la festa.
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La festa di Pentecoste nella Chiesa cristiana. All'interno del gruppo dei discepoli di Gesù Cristo, seguendo quanto narrato in Atti 2,1-11 la Pentecoste ha perso il significato ebraico per designare invece la discesa dello Spirito Santo, che viene come la nuova legge donata da Dio ai suoi fedeli, e come la nascita della Chiesa cominciando dalla comunità paleocristiana di Gerusalemme, o "comunità gerosolimitana" (At 2: 42-48).
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In passato i catecumeni che non potevano essere battezzati a Pasqua venivano battezzati durante la vigilia di Pentecoste, e per questo le cerimonie del sabato vigilia di Pentecoste erano simili a quelli del Sabato santo. La festa della Pentecoste - Domenica di Pentecoste, incluso il Lunedì di Pentecoste, quale giornata festiva a tutti gli effetti civili - è festeggiata con particolare rilevanza nell'Europa centrale: Germania, Austria, Svizzera, Belgio, Francia, Olanda e Lussemburgo. In tutto il Sud Tirolo, (Alto Adige) compreso il capoluogo Bolzano, anche il Lunedì di Pentecoste è ufficialmente giorno festivo. Nei paesi anglosassoni è chiamata domenica in bianco a causa delle vesti bianche indossate da coloro che venivano battezzati durante la vigilia.
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2010-04-20T20:24:00.000-07:00

Un altare di preghiera.

Vi invitiamo alla messa in italiano

ogni giovedi alle 10 am.

2010-04-19T21:28:00.000-07:00

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"Signore, insegnaci a pregare"
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La preghiera è il cuore della vita della Comunità di Sant'Egidio ed è la sua prima opera. Al termine del giorno, ogni Comunità di Sant'Egidio, piccola o grande che sia, si raccoglie attorno al Signore per ascoltare la sua Parola. Dall'ascolto della Parola di Dio e dalla preghiera, infatti, scaturisce l'intera vita della Comunità. I discepoli non possono fare a meno di stare ai piedi di Gesù, come fece Maria di Betania, per ricevere da lui il suo amore e apprendere da lui i suoi stessi sentimenti (Fil 2:5).
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Ogni sera, perciò, la Comunità tornando ai piedi del Signore fa propria la domanda dell'anonimo discepolo: "Signore, insegnaci a pregare!" E Gesù, maestro di preghiera, continua a rispondere: "Quando pregate, dite così: Abbà, Padre". Non è una semplice esortazione. E' molto di più. Con queste parole Gesù rende partecipi i discepoli del suo stesso rapporto con il Padre. Nella preghiera, perciò, prima ancora delle parole viene l'essere figli del Padre che sta nei cieli. E pregare quindi è anzitutto un modo di essere: ossia figli che si rivolgono con fiducia al Padre, certi che li ascolterà.
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Gesù insegna a chiamare Dio: "Padre nostro", e non semplicemente "Padre" o "Padre mio". Il discepolo anche quando prega personalmente, non è mai isolato od orfano; è sempre membro della famiglia del Signore. Nella preghiera comune appare con chiarezza oltre al mistero della figliolanza anche quello della fraternità. Dicevano gli antichi Padri: "Non si può avere Dio per Padre se non si ha la Chiesa per madre". Nella preghiera comune lo Spirito Santo raccoglie i discepoli nella "sala al piano superiore", assieme a Maria, madre del Signore, perché rivolgano il loro sguardo verso il volto del Signore e apprendano da lui il suo cuore.
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Le Comunità di Sant'Egidio, sparse nel mondo, si raccolgono nei vari luoghi della preghiera e presentano al Signore le speranze e i dolori delle "folle stanche e sfinite" (Mt 9:37) di cui parla il Vangelo. In quelle folle antiche sono presenti quelle sterminate delle città contemporanee, i milioni di profughi che continuano ad abbandonare le loro terre, i poveri messi ai margini della vita e tutti coloro che aspettano qualcuno che si prenda cura di loro. La preghiera comune raccoglie il grido, l'invocazione, l'aspirazione, il desiderio di pace, di guarigione e di salvezza che hanno gli uomini e le donne di questo mondo. Mai la preghiera è vuota. Essa sale incessante al Signore perché l'angoscia sia trasformata in speranza, il pianto in gioia, la disperazione in letizia, la solitudine in comunione. E il regno di Dio venga presto in mezzo agli uomini.
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